الصفحه ٢٥٦ : البحر المحيط ٨ / ١٢٩.
(٢) فى البحر المحيط
: «وقرئ «تشقق» ـ بضم التاء ، مضارع «شققت» على البناء للمفعول
الصفحه ٢٥٨ : الله :
«وعن زيد بن على» يأفك عنه من أفك» أى :
يصرف الناس عنه من هو مأفوك فى نفسه ، وعنه «من أفن» أى
الصفحه ٢٩٤ : فى الجموع. (٢)
__________________
(١) قال أبو البقاء :
«.... وفى «يفصل» قراءات ، ظاهرة
الإعراب
الصفحه ٣٠٠ : : الأعز فى نفسه ، الأذل عند الله (٣).
__________________
(١) من الآية : ٥٩ من
سورة يونس.
وانظر ص ١٥٧
الصفحه ٣٠٢ : ، والقلب مرفوع ، أو منصوب ووجه النصب أن يكون مثل «سفه
نفسه» أى : يهد فى قلبه .. وقرئ نهد قلبه ، بالنون
الصفحه ٣٠٦ : ء :
«مثلهن» من نصب عطفه ، أى : وخلق من
الأرض مثلهن ، ومن رفع استأنفه». ٢ / ١٢٢٨ التبيان.
(٢) فى التبيان
الصفحه ٣١٠ : التوبيخ (١).
٧ ـ قوله تعالى : (تَدَّعُونَ).
يقرأ ـ بالتخفيف ـ
أى : هذا الذى كنتم تطلبونه فى الدنيا
الصفحه ٣٢٢ : » ـ بغير
ألف ، مخفف ، مكسور الخاء ـ وهو فى معنى المشهور (٢).
٥ ـ قوله تعالى : (وَلا يَخافُ).
يقرأ «يخف
الصفحه ٣٢٤ : فاعله ، وفتح الياء فى «أحصى». وهذا ظاهر
(١) ، على قراءة من قرأ «ليعلم» ـ بضم الياء ـ ، و «أن قد أبلغوا
الصفحه ٣٦٣ : (٣).
__________________
(١) انظر القراءات فى
ص ١٧٣ الشواذ ، وانظر ٤ / ٧٤٧ الكشاف.
(٢) قال أبو البقاء :
«وإرم» : لا ينصرف