الصفحه ٣١٨ : ، ونصب «نعيم» أى : جنة ذات نعيم (٢).
٦ ـ قوله تعالى : (يُلاقُوا).
قد سبق فى الطور (٣).
٧ ـ قوله
الصفحه ٣٢٦ : )(٥).
__________________
(١) فى الكشاف : «وأما
القراءة بالخاء فاستعارة من «سبخ الصوف» وهو نفشه ، ونشر أجزائه ، لانتشار الهم
الصفحه ٣٥٩ : . (١)
٢ ـ قوله تعالى : (الصُّحُفِ)
:
يقرأ ـ بسكون
الحاء ـ فى الموضعين ـ وهما لغتان» (٢)
٣ ـ قوله تعالى
الصفحه ٣٧٢ : من حركة الياء المقدرة فى الأصل طاء ؛ كما
أبدلت منها السين فى «اسطاع» ثم حذفت الياء للجزم
الصفحه ٣١ : » ٢ / ٩٠٢ التبيان
، وانظر ٣ / ٨٤ الكشاف.
(٣) فى التبيان : «لا
مِساسَ» يقرأ ـ بكسر الميم ، وفتح السين ، وهو
الصفحه ٤٩ : ظاهر (١).
__________________
وانظر القراءات فى ٦ / ٣٤٥ البحر
المحيط. وانظر شرح الرضى على الكافية
الصفحه ٥٢ : ، تقديره : هو ثانى ، والعطف : فى
الأصل مصدر ، أى : تكرر انعطافه ، ومن فتح جعله
الصفحه ٧١ : أبو حيان فى
البحر المحيط «وقرأ الأعمش «إنّهم» بالكسر.» ٦ / ٤١١ ، وانظر ٢ / ٩٥٨ التبيان.
(٤) قال أبو
الصفحه ٨٠ : ، أى : ما زكى الله ، و (مِنْ أَحَدٍ) فى موضع نصب» (٢).
١٤ ـ قوله تعالى :
(يَأْتَلِ)
:
يقرأ ـ يتألّ
الصفحه ١٢٩ : جار الله :
«وقرئ «يصدنك» من «أصده ، بمعنى : صده ،
وهى فى لغة كلب ...» ٣ / ٤٣٧ الكشاف.
وقال أبو
الصفحه ١٣٣ : مبنيا للمفعول». ٧ / ١٥٧ البحر المحيط.
(٢) فى البحر المحيط
: «وقرأ علقمة الحمصى «ويقدر» ـ بضم اليا
الصفحه ٢٠٨ : «أن» والرفع على أنه عطفه على لفظ «أبلغ» / ٢ / ٣٣١ البيان.
(٤) فى البحر : «وقرأ
الجمهور «زين لفرعون
الصفحه ٢٤٠ : البحر المحيط ٨
/ ٦٩. وانظر ٢ / ٢٦٨ المحتسب.
(٢) فى الكشاف :
«وقرئ «يهلك» ـ بفتح الياء ، وكسر اللام
الصفحه ٢٤٧ :
سورة الفتح
١ ـ قوله تعالى : (ظَنَّ السَّوْءِ)
:
يقرأ ـ بضم السين
ـ وقد تقدم فى التوبة
الصفحه ٢٥٠ : » ـ بواو
مكان الهمزة ، والأصل فى ذلك : أنه أبدل الهمزة واوا ، إذا كانت أخف من الهمزة (١)
١٤ ـ قوله تعالى