الصفحه ٢٨٥ :
«ذرية». (١)
١٠ ـ قوله تعالى :
(الْإِنْجِيلَ)
:
يقرأ ـ بفتح
الهمزة (٢) ـ وقد ذكر فى «آل عمران
الصفحه ٢٩٦ : : عذاب اليوم الأليم ، أو العقاب الأليم
(٥).
__________________
(١) فى الإتحاف : «وأمال
«فلما زاغوا
الصفحه ٣١١ :
، والفتح للتخفيف ، والكسر على أصل التقاء الساكنين.
ومنهم من يدغم
النون فى الواو ، ومنهم من يظهرها ، ومنهم
الصفحه ٣٥٠ : . (٣)
٤ ـ قوله تعالى : (الْمَوْؤُدَةُ)
:
يقرأ ـ بتليين
الهمزة ـ وهو فى حكم الهمزة المحققة
الصفحه ٣٨١ : المضموم.
ويجوز أن يكون
واحده «عماد» مثل «كتاب ، وكتب» (١).
__________________
(١) فى التبيان
الصفحه ١٦ : » (٥).
__________________
(١) فى التبيان : «الجمهور
: على كسر الهمزة ، وهو العظيم ، ويقرأ شاذا ، بفتحه ، على أنه مصدره أدّ ، يؤد
الصفحه ١٨ : ـ وقد مر نظائره ـ ويقرأ ـ طأها ـ
بهمزة ، بعد الطاء.
وفيه وجهان :
أحدهما
: أنه أمر من وطىء.
والثانى
الصفحه ٢٦ :
والوجه
فيه : أنه كسر لالتقاء
الساكنين ، ولم يحتفل بالضمة قبلها ، وهو مثل قولك : «ردّ القوم
الصفحه ٢٩ : (٤).
٤٦ ـ قوله تعالى :
(فَنَسِيَ).
يقرأ ـ بسكون
الياء ـ على التخفيف ، وقد ذكر فى «بقى من الرّبا
الصفحه ٣٠ : التبيان.
(٢) فى التبيان : «...
وفتح اللام لغة ، وقد قرئ بهما» ٢ / ٩٠٢.
وذكر أبو حيان : أن فتح اللام
الصفحه ٤٠ : البحر
المحيط ٦ / ٣٠٧.
(٢) فى «ب» «أسبقت».
(٣) انظر البحر
المحيط ٦ / ٣٠٧.
(٤) انظر ٢ / ٦١ ، ٦٢
الصفحه ٤٢ :
٢٠ ـ قوله تعالى :
(وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ).
يقرأ «مباركا» ـ بالنصب
، على أن يكون حالا من الهاء فى
الصفحه ٨٧ : : «على
أمر جميع». ٦ / ٤٧٦ البحر المحيط.
(٣) فى البحر المحيط
: «وقرأ يزيد بن قطيب «لواذا» ـ بفتح اللام
الصفحه ٩١ : » ـ بالنصب.
والوجه
فيه : أنه حذف النون
الثانية ؛ لشبهها بحرف العلة ، وبالتاءين فى «تنزيل» هكذا ذكر بعضهم
الصفحه ٩٦ : الدال ، وذلك على الاستئناف ، أو فى موضع نصب على الحال.
ويقرأ «تضاعف» ـ بالنون
ـ و «العذاب» ـ بالنصب