الصفحه ١٩٠ : ـ قوله تعالى :
(يَصِفُونَ).
يقرأ ـ بالتاء ـ على
خطاب الكفار (٢).
__________________
(١) فى المحتسب
الصفحه ١٩٨ : :
أقوله : كقولك : «زيد ضربته» وهو ضعيف فى القياس.
ويقرأ ـ بكسر
القاف الأولى ـ قبل الفاء ، بمعنى البا
الصفحه ٢٢٨ : : «وقرأ
زيد بن على ، والحسن «رحمة» ـ بالرفع ـ أى : تلك رحمة من ربك» ٨ / ٣٣ البحر
المحيط.
(٤) فى البحر
الصفحه ٢٣٩ : ٢ /
٢٦٧ ومن ذلك قراءة ابن عباس ، .. «أفكهم» ـ بفتح الألف ، والفاء ، والكاف ، وقرأ «وذلك
أفّكهم
الصفحه ٣٠١ : .
(١) فى البحر المحيط
: «وقرأ الجمهور» فأصدق» وهو منصوب على جواب الرغبة ، وأبى ، وعبد الله ، وابن
جبير
الصفحه ٣٢٠ :
٥ ـ قوله تعالى : (خَطاياهُمْ).
فيها قراءات ، ذكر
مثلها فيما سبق (١).
٦ ـ قوله تعالى
الصفحه ٣٨٤ : ، وإن أريد به القبيلة لم يصرف».
(١) قال أبو حيان : «ولم
يختلف القراء السبعة فى قراءة «إيلافهم» مصدرا
الصفحه ٣٨٦ : ـ.
ومنهم من يميل
الألف (٢).
__________________
(١) قال جار الله :
«فى قراءة رسول الله صلّى الله عليه
الصفحه ١١٩ : .
__________________
(١) قال أبو حيان :
وقرأ الجمهور «يذبّح» مضعفا ، وأبو حيوة ، وابن محيصن ـ بفتح الياء ، وسكون الذال
الصفحه ٢١٦ :
سورة حم عسق [الشورى]
١ ـ قوله تعالى : (فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَفَرِيقٌ).
يقرأ ـ بالنصب
الصفحه ١٢٦ :
والوجه فيه : أنه
سكّن التاء ، وقلبها ظاء ، واجتلب همزة الوصل (١).
٢٩ ـ قوله تعالى :
(أَتَّبِعْهُ
الصفحه ١٣٩ : ـ والأشبه : أنه حذف الياءين تخفيفا (٣).
٤ ـ قوله تعالى : (وَهْناً).
يقرأ ـ بفتح الهاء
فيهما ـ وفيه وجهان
الصفحه ٣١٢ : لَما)
يقرأ ـ بفتح
الهمزة ـ والجملة فى موضع نصب ب (تَدْرُسُونَ) أى : تدرسون استحقاقكم لما تخيرون
الصفحه ٥٩ :
فإذا أقحم الاسم
فالحرف أولى.
فعلى هذه لا تكون هذه
النون فى قولك : «مررت بالضّاربين» بل غيرهما
الصفحه ٢٠ : ، وهو مثل «هدى ، وبشرى ـ وقد ذكر [فى البقرة الآية ٣٨] ـ ويقرأ
بتخفيف الياء ، وكسرها ، على أصل التقا