الصفحه ٢٢٨ : المحيط
: «وقرأ ابن محيصن ، والأعمش ، ... «ربّ السماوات» بالخفض بدلا من «ربك» وباقى
السبعة ، والأعرج
الصفحه ٢٣٠ : ء» : عيسى ، والحسن ، وابن إسحاق».
(٢) قال جار الله : «كالمهل»
قرئ بضم الميم ، وفتحها». ٤ / ٢٨١ الكشاف
الصفحه ٢٣٣ : التبيان ، وانظر البحر المحيط ٨ / ٤٥ وانظر ص
٥٠٢ الإتحاف.
(٢) والقراءة : لابن
قيس ، وزيد بن على ، وابن
الصفحه ٢٣٧ : ، والحسن ، وابن يعمر ... مبنيّا للفاعل»
٨ / ٦٢ وانظر الشواذ ص ١٣٩. وانظر ٢ / ١١٥٧ التبيان.
الصفحه ٢٣٨ : معنى الجمع.
__________________
(١) انظر شواذ ابن
خالويه ص ١٣٩ ، والبحر المحيط ٨ / ٦٢.
(٢) فى
الصفحه ٢٣٩ : ٢ /
٢٦٧ ومن ذلك قراءة ابن عباس ، .. «أفكهم» ـ بفتح الألف ، والفاء ، والكاف ، وقرأ «وذلك
أفّكهم
الصفحه ٢٤٨ : (٦)
__________________
(١) انظر البحر
المحيط ٨ / ٩٣. وانظر شواذ ابن خالويه ص ١٤١. والقراءات للكسائى.
(٢) انظر أساس
البلاغة
الصفحه ٢٥٤ : ء» ابن أبى عبلة.
(٣) وانظر الشواذ ص
١٤٤. وانظر البحر المحيط ٨ / ١٢٣.
(٤) قال أبو حيان : «قرأ
الجمهور
الصفحه ٢٦٤ : ـ وابن عباس ، ... بتاء الخطاب» ٨ / ١٦٢
، ١٦٣.
الصفحه ٢٧١ : » الأعرج ص ٠٤٨.
وانظر ٢ / ٣٠٠ المحتسب ، وانظر ٨ / ١٨٤
البحر المحيط.
(٦) قال ابن خالويه :
فى مقعصّدق
الصفحه ٢٨٢ : وسلم : «فروح» بالضم ، وقرأ
ابن الحسن ، وقال : الروح : الرحمة ؛ لأنها كالحياة ، للمرحوم ، وقيل : البقا
الصفحه ٢٨٣ : ».
__________________
(١) قال ابن خالويه :
«وما ينزّل من السماء» (على رضى الله عنه). ، ص ١٥٢ الشواذ.
(٢) فى البيان
للأنبارى
الصفحه ٢٨٤ :
: «وقرأ الجمهور» المصّدقين ، والمصدّقات ، بشد صاديهما ، وابن كثير [وشعبة] ...
بتاء قبل الصاد ....» ٢ / ٢٢٣
الصفحه ٢٨٧ : ابن الجزرى : يكون
أنت لشق].
(٥) فى الشواذ ص ١٥٣ «ولا
أكبر من ذلك. بالباء» «الزهرى ، ويعقوب ، والحسن
الصفحه ٢٨٨ : : ما يظهرون من الإيمان» ٨ / ٢٣٨ البحر المحيط.
(٤) قال ابن خالويه :
«أولئك كتب فى قلوبهم الإيمان