الصفحه ٢٨٤ : تعالى : (وَلا يَكُونُوا)
:
يقرأ ـ «ألّا
يكونوا» ـ بهمزة ، وتشديد اللام يريد : «وأن لا» فأدغم النون فى
الصفحه ٢٨٧ : ابن الجزرى : يكون
أنت لشق].
(٥) فى الشواذ ص ١٥٣ «ولا
أكبر من ذلك. بالباء» «الزهرى ، ويعقوب ، والحسن
الصفحه ٢٩٠ : ».
__________________
(١) فى البحر المحيط
، وقرأ الجمهور : «كى لا يكون» بالياء ، وعبد الله ، وأبو جعفر ، .... بالتاء». ٨
/ ٢٤٥
الصفحه ٢٩٧ : » بالرفع ، وكذا» وفتح قريب ، وابن أبى عبلة بالنصب فيها
ثلاثتها ..» ٣ / ٢٦٤.
(٢) وانظر ٨ / ٢٦٤
البحر
الصفحه ٢٩٩ :
سورة «المنافقون»
١ ـ قوله تعالى : (أَيْمانَهُمْ)
:
يقرأ ـ بكسر
الهمزة ـ وقد ذكر فى سورة
الصفحه ٣٠٤ : أمره»
ـ بالإضافة ـ وهو فى معنى المنون (١).
٢ ـ قوله تعالى : (قَدْراً)
:
يقرأ ـ بفتح الدال
ـ وهما
الصفحه ٣٣٠ : همزة ، وفتحت ؛ لأنها صارت فى أول الكلمة. (١)
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه بضم الشين ، وهو جمع «عشر» ، مثل
الصفحه ٣٤٠ : ، ففعلوا. (٤)
٩ ـ قوله تعالى : (بِشَرَرٍ).
يقرأ ـ بكسر الشين
، وألف بين الراءين ـ ، وفيه وجهان
الصفحه ٥٤ : فيه (٣).
٢٠ ـ قوله تعالى :
(هذانِ).
يقرأ ـ بتشديد
النون ـ وقد ذكرناه فى «طه» (٤).
٢١ ـ قوله
الصفحه ٧٨ : .
ويقرأ بتاء واحدة
، وتشديدها ، كقراءة ابن كثير فى (وَلا تَيَمَّمُوا). (٤).
والوجه : أنه أدغم
التاء فى
الصفحه ٩٣ : ٦ / ٥٠١.
(٢) فى المحتسب : «ومن
ذلك قراءة ابن السميفع «الرياح بشرى» مثل «حبلى» .. مصدر وقع موقع الحال
الصفحه ١١٤ :
وقيل : يجوز أن
يكون مشدّدا فى الأصل ، على النسب إلى «العفر» وخفف.
ويقرأ : «عفراة» ـ
بألف ، مكان
الصفحه ١٤٥ : ـ بالضم ،
والتشديد ـ وقد ذكر فى «طه» (٦) [الآية ١٢٨].
__________________
(١) فى التبيان : «أئذا
ضللنا
الصفحه ١٥٦ : .
(٣) والوجه : تخفيف
الهمزة ، وقد تقدمت نظائر كثيرة لذلك.
(٤) فى المحتسب : «ومن
ذلك قراءة ابن مسعود : «وكان
الصفحه ١٥٩ : حيان : «وقرأ
ابن عباس ، والحسن ، ... «أَوِّبِي» أمر من «أوب» أى : رجعى معه فى التسبيح ..» ٧
/ ٢٦٣ البحر