الصفحه ١٢١ :
البحر المحيط.
(٥) انظر ١ / ٣٧
التبيان.
(٦) فى البحر : قراءة
الجمهور «فاستغاثه» وقراءة سيبويه ، وابن
الصفحه ١٢٨ : لأحكام القرآن. [قال ابن الجزرى : وخسف المجهول سمّ عن ظبا] وانظر ٣
/ ٣٥ الكشاف ، وانظر ٦ / ١٣٥ البحر
الصفحه ١٣٢ : البحر المحيط.
(٢) قال القرطبى :
«وقرأ أبو عمرو ، وابن كثير «النشاءة» ـ
بفتح الشين ، وهما لغتان
الصفحه ١٣٧ : «أنفسكم» بالنصب : أضيف المصدر إلى الفاعل ، وابن أبى عبيدة
بالرفع : أضيف المصدر للمفعول ، وهما وجهان حسنان
الصفحه ١٤٢ : بالألف والتاء ، وقرأ ابن أبى عبلة ـ بفتح
النون ، «وكسر العين ، وبالألف ، والتاء ...» ٧ / ١٩٣.
الصفحه ١٤٥ : .
(٣) قال أبو الفتح :
«ومن ذلك قراءة النبى (صلّى الله عليه
وسلم) وأبى هريرة ، وأبى الدرداء ، وابن مسعود
الصفحه ١٥٢ : : فيطمع» بفتح الميم ، ونصب العين ، جوابا للنهى ، وأبان بن عثمان ، وابن
هرمز بالجزم ، فكسرت العين ، لالتقا
الصفحه ١٥٥ : من المعنى» ٢ / ١٨٢ ، ١٨٣ المحتسب ، والبحر المحيط
٧ / ١٨٢.
(٢) قال جار الله : «وعن
ابن أبى عبلة أنه
الصفحه ١٥٦ : .
(٣) والوجه : تخفيف
الهمزة ، وقد تقدمت نظائر كثيرة لذلك.
(٤) فى المحتسب : «ومن
ذلك قراءة ابن مسعود : «وكان
الصفحه ١٥٩ : حيان : «وقرأ
ابن عباس ، والحسن ، ... «أَوِّبِي» أمر من «أوب» أى : رجعى معه فى التسبيح ..» ٧
/ ٢٦٣ البحر
الصفحه ١٦٠ : : «من سأته» ـ بكسر
التاء ، على أن «من» حرف جر ، وقد قيل : غلط قارؤها ، وقال ابن جنى : سميت العصا «سأة
الصفحه ١٦٢ : «وقرأ
ابن أبى عبلة : «قالوا الحق» برفع الحق خبر مبتدأ ، أى : مقولة الحق.» ٧ / ٢٧٩.
الصفحه ١٦٤ : ] بنصب «جزاء» ورفع «الضعف» ...» ٧ / ٢٨٦ البحر المحيط.
وانظر ص ٤٦٠ الإتحاف.
[قال ابن الجزرى : نوّن جذا
الصفحه ١٧٠ : يعقوب ، .... «ولا ينقص» مبنيّا
للفاعل.» [قال ابن الجزرى : وينقص افتحا ... ضما وضم غوث خلف شرحا] ٧ / ٣٠٤
الصفحه ١٧٣ : لم يعمركم ما
يدكر فيه من ادّكر ، الأعمش ، وكذلك فى مصحف ابن مسعود «فيه من يتذكر» أبى بن كعب.
ص ١٢٤