البحث في إعراب القراءات الشّواذ
٣٣٣/٦١ الصفحه ٣٨٩ : » : يقرأ بفتح الهاء ، وإسكانها ، وهما لغتان». ٢ / ١٣٠٨ التبيان.
وقال أبو حيان : «وقرأ ابن محيصن ، وابن
الصفحه ٧١ : ».
ويقرأ بالياء ،
وفتح الراء ، من غير ألف على ما لم يسمّ فاعله.
والقراءتان
مبنيتان على الماضى : «وأسرع
الصفحه ١٧١ : فإنما يزّكّى ...» ... ٣ / ٦٠٧ الكشاف.
وانظر القراءات فى البحر المحيط ٧ /
٣٠٨.
الصفحه ٢٣٧ : (٢).
٧ ـ قوله تعالى : (أُفٍّ)
:
فيها قراءات ،
ذكرت فى سورة الإسراء (٣).
٨ ـ قوله تعالى : (أَتَعِدانِنِي
الصفحه ٢٥٣ :
سورة ق
١ ـ قوله تعالى : (قاف)
:
فيها قراءات ، قد
ذكر مثلها فى «صاد» ينقل التعليل من «ثمّ» إلى
الصفحه ٢٦٠ : تعالى : (فاكِهِينَ)
:
فيها ـ قراءات ـ قد
ذكرت فى «ياسين». (٣)
٤ ـ قوله تعالى : (وَوَقاهُمْ)
:
يقرأ
الصفحه ١٣٢ :
القراءات.
(٤) التوجيه : ظاهر.
الصفحه ١٣٤ : ، والجلب ، والحلب ،
والحلب». ٣ / ٤٦٧ الكشاف.
(٣) سجل أبو البقاء
القراءات : البناء على الضم فى المشهور
الصفحه ٢٣٤ : (٣).
٩ ـ قوله تعالى : (غِشاوَةً)
:
فيها قراءات ـ ذكرت
فى البقرة (٤).
١٠ ـ قوله تعالى :
(يُهْلِكُنا)
:
يقرأ
الصفحه ٣٣٧ : قراءات ، ذكرت
فى الرحمن (٣).
٩ ـ قوله تعالى : (أَساوِرَ).
يقرأ «أساوير» ـ بياء
، بعد الواو ـ وذلك
الصفحه ٢٨ : .
(٤) القراءات : «أولاء»
بالمد ، والهمز ، «وأولائى» بياء مكسورة ، و «أولاى» ٦ / ٢٦٧ البحر المحيط.
(٥) فى
الصفحه ٣٧ : . وانظر ٥ / ٤٣٠٤ ، ٤٣٠٥ الجامع
لأحكام القرآن.
(٢) قال أبو البقاء :
«الصراط السوىّ» فيه خمس قراءات
الصفحه ١٨٠ : بن أبى طالب «رضى الله
عنه» ...» ص ١٢٥.
(٤) انظر القراءات فى
٧ / ٣٤٢ البحر المحيط.
(٥) فى البحر
الصفحه ٢١٢ : الإتيان ، وليس وزنه «أفعلنا» ؛ لأن المعنى على
ما ذكرنا (١).
وقد ذكر نحو ذلك
فى (وَأَيَّدْناهُ
بِرُوحِ
الصفحه ٢٦١ : .
__________________
(١) انظر ٢ / ١١٧٢
التبيان ، وقال أبو حيان : «وقرأ الجمهور «ألتناهم» بفتح اللام من «آلات» و «الحسن
