البحث في إعراب القراءات الشّواذ
٣٣٣/٣١ الصفحه ١٦٤ : ء ، والحسن ، وعاصم بخلاف عنه ، [من
غير طريق السبعة] والأعمش .. بإسكانها ، وبعض القراء بفتحها ...» ٧ / ٢٨٦ ..
الصفحه ٣٩٦ :
إعراب القرءات الشواذ في القرآن
الكريم
٢
مجلد
الصفحه ١٥٢ : الله (٣).
٢٤ ـ قوله تعالى :
(الْخِيَرَةُ).
__________________
(١) قال أبو حيان : «وقرأ
الجمهور
الصفحه ١٦٩ : ـ وقد ذكر. (٥)
__________________
(١) الإعراب ظاهر.
(٢) قال أبو البقاء :
«من خالق غير الله» يقرأ
الصفحه ٢٩٢ : حيان :
«وقرأ الجمهور» ولتنظر أمرا ، واللام
ساكنة ، وأبو حيوة ، ويحيى بن الحارث بكسرها.
٨ / ٢٥٠
الصفحه ٣٦١ : الفتح :
«ومن ذلك قرأ إلى الإبل : كيف خلقت ،
وإلى السماء : كيف رفعت ، وإلى الجبال : كيف نصبت ، وإلى
الصفحه ٣٧٥ : » جر بالإضافة.» ص ١٥٢ إعراب ثلاثين سورة ..
قال أبو حيان : «وقرأ عكرمة» يراه» ـ بالألف
فيه ، وذلك
الصفحه ١٧٩ : :
(يَخِصِّمُونَ)
:
القراءات فيها مثل
القراءات (٧) (فى يَكادُ الْبَرْقُ
يَخْطَفُ)
(٨) ـ وقد ذكر
الصفحه ٢٢٠ : ، ... «عند الرحمن» ظرفا ، وقرأ عبد الله ، .. وباقى
السبعة «عباد الرحمن» جمع «عبد» وقرأ الأعمش «عباد الرحمن
الصفحه ٥٧ : المضموم ، وهى لغة جيدة ، صحيحة (٣).
٣٢ ـ قوله تعالى :
(فَتَخْطَفُهُ).
فيها قراءات ، قد
ذكرت فى البقرة
الصفحه ١٣ : السبعة
بفتح الذال ، والكاف» ، وتشديدهما ، وأصله «تتذكر» أدغم التاء فى الذال ، وقرأ
أبىّ «يتذكر بهم على
الصفحه ٣٠٨ : ، ورواه كذلك خارجة عن نافع ، وقرأ
باقى السبعة و «كتابه» على الإفراد ، فاحتمل أن يراد به الجنس ، وأن يراد
الصفحه ٣١٩ : : الحسن ، والجحدرىّ.» ص ١٦٢ الشواذ وانظر ص ٥٥٨ الإتحاف.
(٢) فى البحر المحيط
: «وقرأ الجمهور «كبارا
الصفحه ١٨١ : .
__________________
(١) قال أبو البقاء :
«جبلا» فيه قراءات كثيرة ، كلها لغات ، بمعنى واحد».
٢ / ١٠٨٥ التبيان ،. وانظر
الصفحه ١١ : ـ ،
وهى قراءة أبى رزين ، ويحيي ، وقتادة ، أى : أخلصه الله؟ للعبادة ، والنبوة ..
وقرأ باقى السبعة
