٤ ـ قوله تعالى : (بِعادٍ).
يقرأ ـ بكسر الدال
، من غير تنوين ، أى : بعاد مدينة إرم و «إرم» هى المدينة ، فأضافها إليها.
ويقرأ ـ بفتح
الدال ـ لم يصرفه ؛ لأنه أراد القبيلة .
٥ ـ قوله تعالى : (إِرَمَ).
يقرأ ـ بفتح
الهمزة ، وسكون الراء ـ وأصلها الكسر ، مخفف ، مثل «فخذ».
ويقرأ ـ بكسر
الهمزة ، وسكون الراء ـ على التخفيف ـ أيضا.
ويقرأ ـ بكسر
الميم ـ و «ذات» ـ بالجر ـ على أن «إرم» الملك ، أى : ملك المدينة ، أو على تقدير
: ملك أهل المدينة.
ويقرأ ـ بفتح
الهمزة ، والراء ، وتشديد الميم ـ «ذات» ـ بالنصب ـ على أنه فعل ماض.
و «أرمّ» جعلها
رميما ، والفاعل الله (عز وجل) .
٦ ـ قوله تعالى : (لَمْ يُخْلَقْ).
يقرأ ـ بفتح الياء
، وضم اللام ، وبالنون كذلك ، و «مثلها» ـ بالنصب ـ وهو ظاهر .
__________________