٥ ـ قوله تعالى : (رَبُّكُمْ وَرَبُّ).
يقرأ ـ بالنصب ، والرفع ، والجر ـ حملا على «ربّ السمّاوات» فيما ذكرنا (١).
٦ ـ قوله تعالى : (بِدُخانٍ).
يقرأ ـ بتشديد الخاء ـ وهى لغة ضعيفة.
٧ ـ قوله تعالى : (مُعَلَّمٌ).
يقرأ ـ بكسر اللام ـ أى : يزعم أنّه يعلّمنا (٢).
٨ ـ قوله تعالى : (إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ).
يقرأ ـ بالنصب ـ وقد ذكرنا ذلك فى قوله : (لَذائِقُوا الْعَذابِ)(٣) فى الصّافّات.
٩ ـ قوله تعالى : (نَبْطِشُ).
يقرأ ـ بالنّون ، وضم الطاء ـ وهى لغة.
ويقرأ ـ بضم النون ، وكسر الطاء ـ أى : نسلط عليهم من يبطش بهم ، يقال : بطش به ، وأبطشه به.
ويقرأ «تبطش» ـ بتاء ، مفتوحة ، وبضم الطاء ، وكسرها ـ «البطشة» ـ بالرفع ـ أى : تشتد عليهم البطشة (٤).
__________________
(١) فى التبيان : «ربكم» أى : هو ربكم ، ويجوز أن يكون خبرا آخر ، وأن يكون فاعل يميت». ٢ / ١١٤٥.
وانظر ٨ / ٣٤ البحر المحيط. وانظر ص ١٣٧ الشواذ.
وانظر سراج القارئ ... ص ٣٦٨.
(٢) فى البحر المحيط : «وقرأ زر بن حبيش «معلّم» ـ بكسر اللام ـ». ٨ / ٣٤.
(٣) من الآية ٣٨ من سورة الصافات. وانظر ٢ / ١٠٨٩ التبيان.
(٤) قال أبو الفتح : «يوم نبطش» مضمومة النون ، مكسورة الطاء ...
وانظر ما ذكره أبو الفتح : ٣ / ٢٦٠ ، ٢٦١.
وقال أبو الفتح : «ويقرأ «نبطش» ـ بضم النون ، وكسر الطاء ، يقال : أبطشته ، إذا أمكنته من البطش ، أى : نبطش الملائكة». ٢ / ١١٤٦ التبيان.