٣٥ ـ قوله تعالى : (وَقِيلِهِ).

يقرأ ـ بالجر ـ عطفا على «الساعة» ، أى : وعلم قيله ، و ـ بالنصب ـ على تقدير : ويعلم قيله ، وبالرفع ـ على الابتداء ، والخبر «يا ربّ» أى : وقيله النداء بالتوحيد ، والشكوى من كفرهم (١).

٣٦ ـ قوله تعالى : (يَعْلَمُونَ).

يقرأ ـ بالياء ، والتاء ـ وهو ظاهر (٢).

__________________

«ولئن سألتهم ، أى : كيف يصرفون عن عبادة من أقروا أنه موجد العالم ، وعبد الوارث ـ ... بتاء الخطاب». ٨ / ٣٠ البحر المحيط. وانظر الشواذ ص ١٣٦ ، ١٣٧.

(١) قال الأنبارى : «يقرأ «قيله» بالنصب ، والرفع ، والجر : فالنصب من أربعة أوجه :

ـ النصب على المصدر.

ـ العطف على «سرهم ، ونجواهم» بالعطف على معنى .. «يعلم الساعة».

ـ العطف على المفعول المحذوف «ليكتبون» والرفع من وجهين.

ـ العطف على «علم» على الابتداء والخبر محذوف ، والجر بالعطف على الساعة ، أى : وعلم قيله». ٢ / ٣٥٥ ، ٣٥٦ البيان.

وانظر ٢ / ٢٥٨ ، ٢٥٩ المحتسب.

(٢) انظر ٨ / ٣٠ البحر المحيط.