٢٠ ـ قوله تعالى : (خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ).
ويقرأ ـ بفتح القاف ـ على إضمار : أعنى ، أو أعظّم (١).
٢١ ـ قوله تعالى : (صَوَّرَكُمْ).
ويقرأ ـ بكسر الصاد ـ وأصله الضم ، فعدل عنه لثقله ، مع الواو (٢).
٢٢ ـ قوله تعالى : (يُخْرِجُكُمْ).
ويقرأ ـ بالنون ـ وهو ظاهر (٣).
٢٣ ـ قوله تعالى : (وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ).
ويقرأ ـ بفتح اللام ـ و «يسحبون» ـ بفتح الياء ـ والتقدير : يسحبون السّلاسل.
وقرأ كذلك ، إلا أنه بضم الياء ، ونصب «السّلاسل» به ـ أيضا ـ والفعل منه «أسحبته السّلاسل ، أى : حملته على ذلك» (٤).
__________________
(١) قال أبو حيان :
«وقرأ زيد بن على «خالق» ـ بنصب القاف ـ» ٧ / ٤٧٣ البحر المحيط.
وقال جار الله :
«وقرئ» خالق كل شىء» نصبا على الاختصاص». ٤ / ١٧٦ الكشاف.
(٢) وفى الكشاف : «... قرئ بكسر الصاد ، والمعنى واحد» ٤ / ١٧٦. وانظر شواذ ابن خالويه ص ١٣٢.
(٣) قال ابن خالويه : «ثم نخرجكم طفلا» ـ بالنون ـ بعضهم». ص ١٣ ، شواذ ابن خالويه.
(٤) قال أبو الفتح :
«ومن ذلك قراءة ابن عباس ، وابن مسعود «والسلاسل يسحبون» ـ بفتح اللام. وانظر تقدير أبى الفتح ٢٣ / ٢٤٤ المحتسب.
وانظر ٢ / ٣٣٤ البيان فى غريب إعراب القرآن.
وانظر ٧ / ٤٧٤ البحر المحيط.