سورة الصّآفّات

١ ـ قوله تعالى : (دُحُوراً).

يقرأ ـ بفتح الدال ـ وفيه وجهان :

أحدهما : هو اسم فاعل ، على المبالغة ، يقال : «دحر فهو داحر» أى هالك.

والثانى : هو مصدر ، مثل «القبول ، والولوع».

وعلى هذا : يعمل فيه معنى «يقذفون» أو يقدر له «يدحرون دحورا». (١)

٢ ـ قوله تعالى : (وَيُقْذَفُونَ).

يقرأ ـ بكسر الذال ـ والفاعل : الملائكة ، والمفعول «دحورا» ، أى : شيطانا دحورا.

ويجوز أن يكون تقديره : يقذفون أنفسهم» (٢)

٣ ـ قوله تعالى : (خَطِفَ).

يقرأ ـ بفتح الطاء ـ ، وهو لغة ، ويقرأ ـ بكسرها ، وتشديدها ـ وبكسر الخاء ، ـ أيضا ـ والأصل : اختطف ، فلما أدغم التاء فى الطاء استغنى عن همزة الوصل (٣).

__________________

(١) قال أبو البقاء : «دحورا» يجوز أن يكون مصدرا من معنى «يقذفون» أو مصدرا فى موضع الحال ، أو مفعولا له ، ويجوز أن يكون ذا داحر ، مثل «قاعدة وقعود. فيكون حالا ...» ٢ / ١٠٨٨ التبيان.

وقال أبو الفتح : «قرأ» من كل جانب دحورا «السلمىّ» وذكر وجهى الدال ... ٢ / ٢١٩ المحتسب ، وانظر ٧ / ٣٥٤ البحر المحيط. وانظر التبيان ...» ٣٠٣.

(٢) فى البحر المحيط : «وقرأ محبوب عن أبى عمرو «ويقذفون» مبنيّا للفاعل ...» ٧ / ٣٥٣.

(٣) فى البحر المحيط ، «وقرأ الجمهور «خطف» ثلاثيّ ـ بكسر الطاء ، وقرأ الحسن ، .. بكسر الخاء ، والطاء مشددة.» ٧ / ٣٥٣ وفى شواذ ابن خالويه. إلا من خطّف الخطفة» بالتشديد : الحسن ، وقتادة ، وعيسى» ص ١٢٧.