الصفحه ٤٦٩ : استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه
حذف حرف العلة من آخره والفاعل مستتر (كَيْفَ) اسم استفهام مفعول
الصفحه ٥ :
الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ
تَعْمَلُونَ) (٥٥
الصفحه ٥٠ : كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ
بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ
الصفحه ٥٨ : وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ
عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ
الصفحه ٦٠ : أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا (٦٧)
رَبَّنا
آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ
الصفحه ٩٣ : النون وفاعله والجملة صلة لا محل لها.
(وَآيَةٌ لَهُمُ
اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ فَإِذا هُمْ
الصفحه ٩٨ : (مُبِينٌ) صفة والجملة استئنافية لا محل لها.
(لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ
حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى
الصفحه ١٠٥ : (مُؤْمِنِينَ) خبر تكونوا.
(وَما كانَ لَنا
عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ)
(٣٠
الصفحه ١٠٧ : عَلَيْهِمْ
بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ)(٤٥)
(يُطافُ) مضارع مبني للمجهول والجملة استئنافية لا محل لها (عَلَيْهِمْ
الصفحه ١١٢ : إِنْ شاءَ
اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ)(١٠٢)
(فَبَشَّرْناهُ) الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله (بِغُلامٍ
الصفحه ١٢٢ : محل لها.
(قالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ
بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى نِعاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطا
الصفحه ١٢٤ : بردوها (فَطَفِقَ) الفاء حرف عطف وماض من أفعال الشروع واسمه مستتر تقديره هو
(مَسْحاً) مفعول مطلق لفعل
الصفحه ١٢٥ : (لِأَحَدٍ) متعلقان بينبغي والجملة صفة لملكا (مِنْ بَعْدِي) متعلقان بمحذوف صفة لأحد (إِنَّكَ) إن واسمها
الصفحه ١٦٠ : مستتر (عَنَّا) متعلقان بالفعل (يَوْماً) ظرف زمان (مِنَ الْعَذابِ) متعلقان بصفة محذوفة ليوما (قالُوا) ماض
الصفحه ١٦١ :
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
لا يَعْلَمُونَ (٥٧) وَما