الصفحه ٦٩ : والفاعل تقديره هو يعود على من والجملة صلة
الموصول. (مِنْ دُونِ) جار ومجرور متعلقان بيتخذ. (اللهِ) لفظ
الصفحه ٣٥١ : ) ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ إذ ظرف لما مضى من
الزمن مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، وتنوينه
الصفحه ٣٠٢ : والمفعول به محذوف أي «ما تشركونه».
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْناهُمْ
الصفحه ١٦٦ : عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ وَاللهُ
خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ)
(١٥٣)
(إِذْ) ظرف لما مضى من
الصفحه ١٣٨ : ) الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم (مَنْ) مبتدأ (أَنْصارِي) خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل يا
الصفحه ٥٣ : من الزمان متعلق بفعل
اذكر المحذوف وهو في محل نصب. (ابْتَلى) فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف
الصفحه ٣٢٤ : (مُشْتَبِهاً) حال منصوبة (وَغَيْرَ) عطف على ما قبلها (مُتَشابِهٍ) مضاف إليه مجرور بالكسرة (انْظُرُوا إِلى
الصفحه ٤٠١ : والجملة معطوفة على ما قبلها.
(وَقَطَّعْناهُمُ
اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنا إِلى
الصفحه ١٠٩ : موصول في محل جر بالإضافة وجملة (آمَنُوا) صلة الموصول (يُخْرِجُهُمْ مِنَ
الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) فعل
الصفحه ٣١٤ : أنت يرجع إلى كل ما
خلق الله. (فَيَكُونُ) فعل مضارع تام معطوف على الفعل كن قبله ، والجملتان مقول
القول
الصفحه ١٥٢ : قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ
إِخْواناً وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ
الصفحه ١٤٦ :
مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ)(٨١)
(وَإِذْ) ظرف لما مضى من الزمن متعلق بالفعل المحذوف اذكر (أَخَذَ اللهُ
الصفحه ٢٢٠ : فاعله
والجملة استئنافية (وَلا يَسْتَخْفُونَ
مِنَ اللهِ) الجملة معطوفة على ما قبلها (وَهُوَ مَعَهُمْ
الصفحه ١٣٢ : وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ (٣٣) ذُرِّيَّةً بَعْضُها
مِنْ بَعْضٍ وَاللهُ سَمِيعٌ
الصفحه ٤٣٠ :
(بِاللهِ) متعلقان بآمنتم ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. (وَما) عطف على الله. (أَنْزَلْنا