الصفحه ٥٥ : والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره
واجعل من ذريتنا وهذه الجملة معطوفة على جملة اجعلنا. (أُمَّةً) مفعول به
الصفحه ٣٦٨ : .
(لَقَدْ أَرْسَلْنا
نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ
غَيْرُهُ
الصفحه ٣٥٤ :
الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ)(١٩)
(وَيا آدَمُ) يا أداة نداء ومنادى مفرد علم مبني على الضم في محل
الصفحه ٣٠٥ : مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يُوحى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي
الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَفَلا
الصفحه ١١٧ : مضارع والفاعل هو يعود إلى الله والصدقات مفعول به
منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. والجملة معطوفة على ما
الصفحه ٦٨ : ) نافية للجنس تعمل عمل إن. (إِلهٌ) اسمها مبني على الفتح. (إِلَّا) أداة حصر. وخبر لا محذوف تقديره موجود
الصفحه ٣١ : الذكر. (نَكالاً) عبرة. (لِما بَيْنَ يَدَيْها) لمن عاشها. (ما خَلْفَها) ما جاء بعدها من الأمم
الصفحه ٢٨٠ : والواو اسمه (بِها) جار ومجرور متعلقان بالخبر (كافِرِينَ) والجملة معطوفة على ما قبلها.
(ما جَعَلَ اللهُ
الصفحه ١٦٠ :
ظالِمُونَ (١٢٨) وَلِلَّهِ ما فِي
السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشا
الصفحه ٣٢٦ : محل جر صفة لقوم.
(اتَّبِعْ ما أُوحِيَ
إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ
الصفحه ٣٤٩ :
عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ
فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ
الصفحه ٣٧٦ : اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ
الصفحه ١٢٠ : : ولا
تسأموا من كتابته ، وقيل مفعول به (صَغِيراً) حال (أَوْ كَبِيراً) عطف على صغير (إِلى أَجَلِهِ
الصفحه ٢٠ : موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من ما
ومعمولها. والعائد محذوف تقديره ما علمتنا إياه. علمتنا فعل ماض
الصفحه ٢٠٢ :
والجملة صلة ما
والجار والمجرور على ما متعلقان بيحسدون (مِنْ فَضْلِهِ) متعلقان بآتاهم (فَقَدْ) الفا