البحث في إعراب القرآن الكريم
١٠٥/١ الصفحه ١٦٤ : (وَسَنَجْزِي
الشَّاكِرِينَ).
(وَكَأَيِّنْ مِنْ
نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما
الصفحه ١٠٥ :
وَالَّذِينَ
آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالَ
الَّذِينَ
الصفحه ٤٧٤ :
مضارع ناقص مجزوم
جواب الأمر ، واسمه نحن. (مَعَ) ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر. (الْقاعِدِينَ) مضاف
الصفحه ٤٧٢ : فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا
مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ
الصفحه ٤٧٣ : . (فَاقْعُدُوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ، والفاء هي
الفصيحة. (مَعَ) ظرف مكان متعلق بالفعل
الصفحه ٦٥ : .
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ
الصَّابِرِينَ
الصفحه ٨١ : لمصدر محذوف اعتداء مثل (مَا) مصدرية. (اعْتَدى) ماض مؤول مع ما بمصدر في محل جر بالإضافة أي بمثل اعتدائه
الصفحه ٨٩ :
الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ
قَرِيبٌ)(٢١٤)
(أَمْ) حرف
الصفحه ١٠١ : عَلَّمَكُمْ) الكاف حرف جر ما مصدرية وتؤول مع الفعل علمكم بمصدر في محل
جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف
الصفحه ١٣٥ : لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)
(٤٣)
(وَإِذْ) الواو عاطفة إذ ظرف متعلق بالفعل المحذوف
الصفحه ٢٠٦ :
وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ
النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ
الصفحه ٢٧٤ :
(وَما لَنا لا
نُؤْمِنُ بِاللهِ وَما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا
مَعَ
الصفحه ٢٩٤ : أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ
أَنَّ مَعَ اللهِ آلِهَةً أُخْرى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ
الصفحه ٣٧٢ : متعلقان بمحذوف خبر إني ، والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.
(فَأَنْجَيْناهُ
وَالَّذِينَ مَعَهُ
الصفحه ٣٨٩ :
الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى
وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما