قائمة الکتاب
البحث
البحث في جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
٤٢/١٦ الصفحه ٧٩ : محمّد (ص) يوفقه ويسدده وهو مع الأئمّة من بعده وهو من
الملكوت ، وفي بعضها إنّه لم يكن مع أحد ممّن مضي غير
الصفحه ١٦ :
____________________________________
إنشاء الله اه.
فالمراد إن آل محمّد (ص) يرثون أمثال
هذه
الصفحه ١٩ : ء من الأنبياء كما أنّه لقب محمد (ص) بالمصطفي لكونه خاتم الأصفياء
بحسب الظاهر والا فجميع الأنبياء أصفيا
الصفحه ٢١ : ، وإبراهيم ، وموسي ،
وعيسي ، ومحمّد ، لأنّ كلا منهم أتي بعزم وشريعة ناسخة لشريعة من تقدمّه ، وعن بعض
أنّهم
الصفحه ٢٢ : اللخلافة
يستحقها محمد (ص) بالإصالة بحسب الباطن كما يستحقها آدم (ع) كذلك بحسب الظاهر ولذا
قيل لآدم أنّه آدم
الصفحه ٢٥ :
____________________________________
هذا هو عيسي بن مريم الملقّب من عند
الله بروح الله وكلمته
الصفحه ٢٦ :
السلام
عليك يا وارث محمّد حبيب الله.
____________________________________
علي خمسة أرواح : روح
الصفحه ٣٩ :
السلام
عليك يابن محمّد المصطفي السلام عليك يابن علي المرتضي السلام عليك يابن فاطمة
الزهراء السلام
الصفحه ٥٥ : متواترة صرح بعض الأذكياء ، وفي بعضها يا محمد إنّي خلقتك وخلقت
علياً (ع) وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من
الصفحه ٨١ : ، ويحتمل ان يراد بظاهرهم ظهورهم في زمن محمّد (ص) في هذه الهيا كل
الشريفة ، وبباطنهم كونهم في الإعصار
الصفحه ٨ : التبختر عليه
وإنّما أمروا بالتسليم اه. وأخبار التسليم لآل محمد (ص) كثيرة.
وئمنها إنّ هذه الجملة قد صارت
الصفحه ١٧ : أهله ثم قال : كل نبي ورث علما أو غيره فقد إنتهي
إلي محمّد (ص) وأهل بيته اه كيف عمّم في آخره ولم يفرق
الصفحه ٢٣ : ناحور بن شاروخ
الملقّب بخليل الله وخليل الرحمن وأبي محمّد وأبي الأنبياء وأبي الضيفان ، وظاهر
القرآن
الصفحه ٢٤ : والسنن الباقية من ملّته في الشريعة المحمّدية (ص)
معروفة مشروحة في المبسوطات
السلام
عليك يا وارث موسي
الصفحه ٢٩ : (ص) وقال : اولوا العزم منهم ستة : آدم ونوح ، وإبراهيم ، وموسي ، وعيسي ،
ومحمّد (ص) وفي تحقيق الكلام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
