البحث في جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
٥٤/١٦ الصفحه ٢٣ : ناحور بن شاروخ
الملقّب بخليل الله وخليل الرحمن وأبي محمّد وأبي الأنبياء وأبي الضيفان ، وظاهر
القرآن
الصفحه ٦١ : ء الله محمّد (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين (ع) ثمّ
إنتهي الأمر إلينا ثمّ ابني جعفر واومأ
الصفحه ٦٥ :
____________________________________
حجة بن حجة أبو حجج
تسسعة من صلبك تاسعهم قائمهم اه
الصفحه ٥٠ : لأهل بيت النبوة
والإعراض عن منهجهم وطريقتهم السنية ، فصنعوا ما صنعوا فظلموا حقّ العترة «وسيعلم
الذين
الصفحه ٥٣ : المرتبة اي المولوية
مرتبة سامية ومنزلة سامقة ودرجة علية ومكانة رفيعة ومقامة سنية جعلها الله لعلي
(ع) أصلاة
الصفحه ٧٠ :
الأرض أربعين ألف سنة حتّي يسقط حاجباه علي عينيه ، وفي بعضها عن إبراهيم قال قلت
لأبي عبد الله (ع) : يقول
الصفحه ١٣ : ينظر إلي محمد وأمير المؤمنين فها أنا محمد وأمير المؤمنين ألا ومن أراد
أن ينظر إلي الحسن والحسين فها أنا
الصفحه ٧٩ : محمّد (ص) يوفقه ويسدده وهو مع الأئمّة من بعده وهو من
الملكوت ، وفي بعضها إنّه لم يكن مع أحد ممّن مضي غير
الصفحه ١٦ :
____________________________________
إنشاء الله اه.
فالمراد إن آل محمّد (ص) يرثون أمثال
هذه
الصفحه ١٩ : ء من الأنبياء كما أنّه لقب محمد (ص) بالمصطفي لكونه خاتم الأصفياء
بحسب الظاهر والا فجميع الأنبياء أصفيا
الصفحه ٢٢ : اللخلافة
يستحقها محمد (ص) بالإصالة بحسب الباطن كما يستحقها آدم (ع) كذلك بحسب الظاهر ولذا
قيل لآدم أنّه آدم
الصفحه ٢٦ :
السلام
عليك يا وارث محمّد حبيب الله.
____________________________________
علي خمسة أرواح : روح
الصفحه ٥٥ : بالنورانية معرفة الله ومعرفة الله معرفتي وهو الدين الخالص
إلي أن قال كحنت ومحمّد نوراً نسبح قبل المسبّحات
الصفحه ٨١ : ، ويحتمل ان يراد بظاهرهم ظهورهم في زمن محمّد (ص) في هذه الهيا كل
الشريفة ، وبباطنهم كونهم في الإعصار
الصفحه ٨ : التبختر عليه
وإنّما أمروا بالتسليم اه. وأخبار التسليم لآل محمد (ص) كثيرة.
وئمنها إنّ هذه الجملة قد صارت