الصفحه ٥٩ : ظلمات بعضها فوق ببعض ، وهو عليه
السلام نور علي نور ونور فوق كل نور هو نور الأنوار والهادي للأخيار وحجة
الصفحه ٢٩ : من عدد الأنبياء
لقلة إنعكاس نور النبوة في بعض الأشخاص ، فالشمس يقع ضوئها علي جميع المشفّفات
واللطائف
الصفحه ٥٦ : خلق الأشياء من نوري ، ونور علي (ع) ، وفي
بعضها يا علي (ع) إنّ الله كان ولا شيء معه فخلقني وخلقك روحين
الصفحه ٤١ : بحسب الحقيقة متحدين كما قال أنا
وعلي من نور واحد ، ويشهد به أيضاً ما في حديث النورانية ، والزهراء من
الصفحه ٥٥ : ونشرق قبل المخلوقات فقسّم الله
ذلك النور نصفين : نبي مصطفي ، وعلي مرتضي ، فقال الله لذلك النصف : كن
الصفحه ٢٤ : (ع) ، وأن النور الذي تجلي عليه فخرّ صعقاً واندك به
الجبل هو من نوره ، أو نور شيعته من الملائكة الكروبيين
الصفحه ٧١ : سوف تعلمون» قال مرة بالكرّة وأخري يوم القيمة.
وفي بعضها كأنّي بسرير من نور قد وضع
عليه قبة من ياقوتة
الصفحه ٦٦ : فاسكن الله في ذلك
النور وأسكنه في أبداننا فنحن روح الله وكلمته فبنا أحتجّ علي خلقه فما زلينا في
ظلة خضرا
الصفحه ٧٧ :
صلوات
الله عليكم وعلي أرواحكم وعلي أجسادكم وعلي أجسامكم وعلي شاهدكم وعلي غائبكم وعلي
ظاهركم وعلي
الصفحه ٥٨ : الله صلي الله
عليه وآله ثمّ أودعنا بذلك صلب آدم فما زال ذلك النور ينتقل من الأصلاب والأرحام
من صلب إلي
الصفحه ١٩ :
____________________________________
اه ، يقال صفا الماء
إذا خلص من الكدر ، والدليل علي كون آدم
الصفحه ٧٣ : المستضعفين من
إستبعاد المتفلّسين وتشكيكات الملحدين «يريدون ليطفؤا نور الله بأفواهم ، والله
متم نوره ولو كره
الصفحه ٣٧ : ودقايق الأن وولّاه التدبير في أمور الملك
والملكوت ، وأوفقه علي مقامات الجبروت والناسوت فيتصرّف في العوالم
الصفحه ٣٣ : أمير المؤمنين عليه السلام حبّ
الله نار الله ، لا تمر علي شييء الا احترق ، ونور الله لا يطلع علي شيي
الصفحه ١٤ : السابقة كانت بالصورة والظل وما كان في
هذه الهياكل الشريفة إنّما هو بالحقيقة والأصل فلذا كانت قدرتهم علي