الصفحه ٦٠ : يتحقّق إلّا بمحبّة ذرية سيد الأنام ، وقد
تواترت بذلك الأخبار من النبي صلي الله عليه وآله وعترته المعصومين
الصفحه ٣٢ :
____________________________________
الله لقائه وقال : لا
يحب الله إلّا من أحبّه ، وقال الله
الصفحه ٣٥ : من الولي وهو القرب فهو
ولي الله لكونه أقرب الخلق إلي الله بعد النبي (ص) وأمّا من الولاية بالفتح بمعني
الصفحه ٤٠ :
____________________________________
إلي عبد المطلب بالأم
وعدمه ، وفي كتاب الوقف فيما لو وقف علي
الصفحه ٤٣ : زمن الرجعة من القوة والسلطنة والغلبة علي
أعداء آل محمد (ص) فيقتلونهم من آخرهم بأشد قتلة وينكلون بهم
الصفحه ٨٤ : مذعن بذلك كله ومعتقد بأنّهم الأسرار
الإلهية المودعة في إليها كل البشريّة والأنوار اللاهوتية الزاهرة في
الصفحه ٣٣ : البلايا
برحمته فلو علم الخلق ما محله عند الله ومنزلته لديه ما تقربوا إلي الله إلّا
بتراتب قدميه.
وقال
الصفحه ٣ : ء شيعتهم ، من الآن إلي يوم الميعاد.
أمّا بعد : فيقول العبد الواثق بالله
ابن علي مدد حبيب الله : ان هذا
الصفحه ٨١ : ، والجنّي الذي
كان في زمن سليمان ، وما ورد من أنّه (ع) كان مع الأنبياء باطناً ومع محمّد صلي
الله عليه وآله
الصفحه ٤٤ : دمك سكن في الخلد إلي قوله : أشهد أنّك حجة
الله وابن حجته وأشهد أنّك قتيل الله وابن قتليه ، وأشهد أنّك
الصفحه ٥٦ : .
وفي بعضها فقال يعني آدم يارب ماهذه
الأنوار؟ فقال : أنوار أشباح نقلتهم من أشرف بقاع عرشي إلي ظهرك الخ
الصفحه ١٦ :
____________________________________
إنشاء الله اه.
فالمراد إن آل محمّد (ص) يرثون أمثال
هذه
الصفحه ٥ :
____________________________________
فكيف ينكر صحّته
بالنسبة إلي المعصومين الذين لا يفني أرواحهم
الصفحه ٢١ :
____________________________________
من الطوفان بما أمره
به من صنع السفينة كما قال : «وأوحينا
الصفحه ٥٠ : الأملاك
من الثري إلي العرش ، فكلّما لعن هذا الرجل أعدائنا لعناً ساعدوه فلعنوا من يلعه ،
ثمّ ثنوه فقالوا