____________________________________
فلا يلزم في ولده من يتصف بهذه التسمية ، ولكنه (ع) كان أبا عبد الله ظاهراً لأنّه كان في ولدد من يسمي بهذا الإسم ، وباطناً لمّا ظهر منه من شقثته علي عباد الله بشهادته المستتبعة للشفاعة.
السلام عليك يابن رسول الله
كونه ابناً للرسول مماتلقته الطائفة المحقة بالقبول للآيات الكثيرة المستدل با في دخبار كثيرة والأخبار الكثيرة. ففي رواية جابر عن النبي (ص) قال : ان كل بني ام ينتمون إلي أبيهم الا أولاد فاطمة فاني أنا أبوهم اه. واحتجاج يحييي بن يعمر العامري علي الحجاج بن يوسف القفي لعنه الله معروف كاحتجاج سعيد بن جبير عليه.
ولاينافي ذلك قوله تعالي : ماكان محمد أبا أحد من رجالكم الخ لأنّه (ع) كان من رجاله (ص) كإبراهيم ولده مع أنّه (ع) حين نزول هذه الآية ما كان بالغاً حد الرجال والنفي مخصوص بالماضي فلايندرج فيه الإستقبال هذا مع اختصاصص المور بزيد بن حارثة الذي تبنّاه النبي (ص) (١) وحكايته معروفة فالحسين (ع) ابن رسول الله ظاهراً لما مضي وباطناً لوجوه لا تخفي علي اولي النهي. ويمكن حمل مثل قوله (ص) : «هذان أي الحسن والحسين (ع) ابناي إمامان» علي مايشملهما فأنّه معني واحد كلي يندرج تحته المعنيان فيجوز استعمال اللفظ فيه ولو مجازاً في باب الحقيقة والمجاز والمشترك ، وكذا في المجازين
________________
(١) تبناه : بفرزندي كرفت اورا