البحث في شرح زيارة العاشوراء
٤٤/١٦ الصفحه ٢٩ : النار بالشفاعة التي هي أجر الشهادة وتقديم الأب علي الأم من باب
تقديم الأعز الأشرف في مقام البذل كما في
الصفحه ٨ : أبا عبد الله ظاهراً لأنّه كان في ولدد من يسمي
بهذا الإسم ، وباطناً لمّا ظهر منه من شقثته علي عباد الله
الصفحه ١٦ :
الموتور
، السلام عليك وعلي الأرواح التي حلّت بفنائك
الصفحه ٢٧ :
____________________________________
منهم من كان متشبثاً
بولاية آل محمد (ص ومستحقاً للرحمة قطعاً علي أن المراد ببني أميّة يحتمل أن يكون
كل
الصفحه ٣٦ : ولبعض الأصحاب في هذه المسئلة رسالة مفردة فمن أراد التفصيل
فليراجع إليها.
والتثبيت : الادامة علي الحالة
الصفحه ٤٢ : بركة فبكي ثم قال لمّا قتل الحسين (ع) تقرب
الناس بالشام إلي يزيد فوضعوا له الأخبار ، وأخذوا عليها
الصفحه ٤٤ :
بقتلهم
الحسين صلوات الله عليه ، اللهم ضاعف عليهم اللعن منك والعذاب ، اللهم إنّي أتقرّب
إليك في
الصفحه ٥ : إليه بالسلام ، اجتهد علي قاتله بالدعاء ، وصلي بعده ركعتين ، يفعل
ذلك في داره بالبكاء عليه ، ويقيم في
الصفحه ٦ : وكنت ممن اسستشهد مع
الحسين بن علي (ع) حتي تشاركهم في درجاتهم لا تعرف إلّا في الشهداء الذين استشهدوا
معه
الصفحه ١٣ : . وقال الجوهري يقال
يا ثأرات فلان اي ياقتلة فلان فعلي الاول يكون قد نادي طالبي الثار ليعينوه علي
استيفائه
الصفحه ١٧ :
كما معهم فنفوز فوزاً عظيماً ، ولكن الصحيفة الالهية قد انطوت عليهم لم يزد علي
عدتهم أحد ولم ينقص منهم
الصفحه ٢٢ : تصح أمّا علي النداء أو علي الإختصاص كما في قوله تعالي :
ليذهب عنكم رجس أهل البيت.
ولعن
الله أمّة
الصفحه ٢٨ : بك.
هذا التركيب مشتمل علي خبر متقدم ومبتدأ
مؤخر ، والباء للتفدية والمتعلق مفدي المحذوف ، أو
الصفحه ٣١ :
عندكوجيهاً
بالحسين عليه السلام في الدنيا والآخرة ، يا أبا عبد الله إنّي أتقرب إلي الله
وإلي
الصفحه ٣٩ : العارفين بحقه تنالهم من الصلوات والرحمة والمغفرة مالا يحصي ، كما
لا يخفي علي من تتبع الأخبار الواردة في باب