وقتلت قريظة فيما بعد ، وسيحشرون إلى جهنم وبئس المهاد.
ج ـ في سبب نزول قوله تعالى (قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ ...) ينقل ابن كثير عن ابن جرير بسنده إلى أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال : قال عمر بن الخطاب لما نزلت (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ) قلت : الآن يا رب حين زينتها لنا فنزلت (قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ...) الآية.
د ـ في سبب نزول قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ ...) قال الألوسي :
«وقد أخرج ابن إسحق وجماعة .. قال : «دخل رسول الله صلىاللهعليهوسلم بيت المدراس على جماعة من يهود فدعاهم إلى الله تعالى فقال النعمان بن عمرو. والحرث بن زيد : على أي دين أنت يا محمد؟ قال : على ملة إبراهيم ودينه. قالا : فإن إبراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلىاللهعليهوسلم : فهلما إلى التوراة فهي بيننا وبينكم فأبيا عليه فأنزل الله تعالى الآية. (وفي البحر) زنى رجل من اليهود بامرأة ، ولم يكن بعد في ديننا الرجم ، فتحاكموا إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم تخفيفا على الزانيين لشرفهما ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إنما أحكم بكتابكم ، فأنكروا الرجم ، فجىء بالتوراة ، فوضع حبرهم ابن صوريا يده على آية الرجم ، فقال عبد الله بن سلام : جاوزها يا رسول الله ، فأظهرها ، فرجما ، فغضبت اليهود فنزلت» ..
ه ـ وفي سبب نزول قوله تعالى : (قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ ....)
قال الألوسي :
روى الواحدي عن ابن عباس ، وأنس بن مالك ، أنه لما افتتح رسول الله صلىاللهعليهوسلم مكة ، وعد أمته ملك فارس والروم. قال المنافقون واليهود : هيهات هيهات ، من أين لمحمد ملك فارس والروم ، هم أعز وأمنع من ذلك ألم يكف محمدا مكة والمدينة حتى يطمع في ملك فارس والروم؟!! فأنزل الله تعالى هذه الآية.
وروى أبو الحسن الثعالبي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف قال : حدثني أبي عن أبيه قال : خط رسول الله صلىاللهعليهوسلم الخندق عام الأحزاب ، ثم قطع لكل عشرة أربعين ذراعا ، قال عمرو بن عوف : كنت أنا وسلمان الفارسي وحذيفة والنعمان بن مقرن المزني وستة من الأنصار في أربعين ذراعا ، فحفرنا فأخرج الله تعالى من بطن الخندق