البحث في الأساس في التفسير
٧٢/١ الصفحه ٥٥٨ :
النظر الصحيح ..
لا بمعنى أنه هو الذي يحكم بصحتها أو بطلانها ، وبقبولها أو رفضها. ومتى ثبت النص
كان
الصفحه ٣٩٤ : القطعي
للخمر ، الذي ورد في سورة المائدة. فما الحكمة في بقاء النص ، مع نسخ حكمه؟. لو
تأملنا بدقة هذا
الصفحه ٤٥٧ : الموقف.
ومن هذا النص ، نفهم أن مواقف المسلمين ينبغي أن تكون واحدة. وكيف لا تكون ،
والكتاب والسنة موجودان
الصفحه ٤٢ : :
وفي هذا النص بيان
أن الإسلام هو الاستسلام لله فيما أنزل ، وأن الاختلاف فيما ينزل سببه البغي. فكأن
النص
الصفحه ٥٦٠ :
سبحانه من العقائد والتصورات ، أو من منهج الحياة ونظامها ، سواء في موقف العقل
إزاءه .. متى صح النص ، وكان
الصفحه ٥٧ : نص كثيرون ممن
تكلموا في الأحكام السلطانية على أنه يجوز أن يتولى أهل الذمة وزارة التنفيذ لا
التفويض
الصفحه ٦٦ : قينقاع وقال لهم ما قال وردوا عليه ما
ردوا فأنزل الله الآيتين.
وبهذه المناسبة
نقول :
إن النص مع أنه
الصفحه ١١٢ : ) أي ناصرهم.
فوائد :
١ ـ أخرج البخاري
نص رسالة رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى هرقل عن ابن عباس عن
الصفحه ٢٣٤ : قوله تعالى (وَشاوِرْهُمْ فِي
الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ.) «وبهذا النص
الجازم
الصفحه ٢٣٧ : طرحها بعضهم تحت عنوان : هل الشورى
ملزمة أم معلمة ، فيما لا نص فيه مما يدخل في دائرة الاجتهاد الحياتي
الصفحه ٢٧٥ : إذا فهمنا
الآية هذا الفهم من خلال سياقها ، فإننا يمكن أن نفهمها فهما آخر من خلال نصها.
وقد روى البخاري
الصفحه ٣١٥ : ، وبعضها من النص الحرفي ، ويتولد عن كل
من هذه معان يعضد بعضها بعضا ، بالشكل الذي لا يحيط به إلا منزله وهو
الصفحه ٣٢٦ :
كتب هذا العلم أدرك كيف أن هذه الآيات أحاطت بالمسائل كلها ، من خلال ما سيق له
النص بشكل رئيسي ، ومن
الصفحه ٣٣٦ : :) «وفي النص دقة
واحتياط بالغان. فهو يحدد النساء اللواتي ينطبق عليهن الحد : «من نسائكم» ـ أي المسلمات
الصفحه ٤٠٨ : والتكاليف في كل مجالي الحياة على وجه
الإجمال .. فهذه من الأمانات التي يأمر الله أن تؤدى ؛ ويجملها النص هذا