الكشّاف [ ج ٣ ]
الكشّاف [ ج ٣ ]
تحمیل
البحث في الكشّاف
عدد النتائج : ٣٨١ الصفحه ٤٧ : فيما تقدم من الآيات ، ثم عقبه بهدم الكفر الآخر. والمعنى
: ما من معبود لهم في السموات والأرض من الملائكة
الصفحه ٦٣ : بِالسَّاحِلِ) روى أنها جعلت في التابوت قطنا محلوجا ، فوضعته فيه وجصصته
وقيرته ، ثم ألقته في اليم وكان يشرع منه
الصفحه ٦٩ : ، وأمهم التي منها ولدوا ، ثم هي كفاتهم إذا ماتوا (١). ومن ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «تمسحوا
الصفحه ٩٤ : .
(ثُمَّ اجْتَباهُ
رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى)(١٢٢)
فإن قلت : ما معنى
(ثُمَّ اجْتَباهُ
رَبُّهُ)؟ قلت
الصفحه ١١٤ : أبهم ثمة ، محفوظا حفظه
بالإمساك
__________________
(١)
قوله عليه السلام : «ما أنا من دد» في الصحاح
الصفحه ١٢٧ : الْخَيْراتِ) أصله أن تفعل الخيرات ، ثم فعلا الخيرات ، ثم فعل الخيرات.
وكذلك إقام الصلاة وإيتاء الزكاة
الصفحه ١٣٧ : عليا رضى الله عنه قرأ هذه
الآية ثم قال : أنا منهم ، وأبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد
الصفحه ١٥٥ : أحد أمرين : إما أن يكون الاشراك
المراد ردته ، فانه حينئذ كمن علا إلى السماء بإيمانه ثم هبط بارتداده
الصفحه ١٦١ : وَقَوْمُ لُوطٍ (٤٣) وَأَصْحابُ مَدْيَنَ
وَكُذِّبَ مُوسى فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ
الصفحه ١٦٣ : قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُها وَإِلَيَّ
الْمَصِيرُ)(٤٨)
أنكر استعجالهم
الصفحه ١٧٩ : : إن كان محمد نبيا يوحى إليه فأنا نبىّ يوحى إلىّ ، فلحق بمكة كافرا ، ثم
أسلم يوم الفتح (١).
(ثُمَّ
الصفحه ١٨٨ : ). و (لِما تُوعَدُونَ).
(ثُمَّ أَنْشَأْنا
مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُوناً آخَرِينَ (٤٢) ما تَسْبِقُ مِنْ
أُمَّةٍ
الصفحه ٢٢٠ : معنى التعجب في كلمة التسبيح؟ قلت : الأصل
في ذلك أن يسبح الله عند رؤية العجيب من صنائعه ، ثم كثر حتى
الصفحه ٢٣٥ : الفاسد يمنع عليه الصواب ، فان معتقده وجوب رعاية المصالح على الله تعالى
، فمن ثم شرط الحكمة والمصلحة محجرا
الصفحه ٢٤٩ :
ثم قسم الأمر في
صدودهم عن حكومته إذا كان الحق عليهم بين أن يكونوا مرضى القلوب منافقين ، أو
مرتابين