الصفحه ٥٥٤ : لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ
إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ
الصفحه ١٦٤ : المؤمنون وثوابهم ليغاظوا.
(وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّى
الصفحه ٥٤٤ :
النَّبِيِّينَ) ألا ترى أن الحسن والحسين قد عاشا إلى أن نيف أحدهما (٢) على الأربعين والآخر على الخمسين. قرئ. ولكن
الصفحه ١٦٥ : الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ
__________________
ـ
(وَما
أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ
الصفحه ٣٢٣ :
رسولا واحدا فقد كذب جميع الرسل لأنه ما من نبى إلا ومستند صدقه المعجزة الدالة
على الصدق فقد كذبوا كل من
الصفحه ٢٢٦ :
استأنس ، فالمعنى : حتى يؤذن لكم كقوله : (لا تَدْخُلُوا
بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ
الصفحه ٥٩٤ : سورة سبأ لم يبق رسول ولا نبىّ إلا كان له يوم القيامة
رفيقا ومصافحا (١)»
__________________
ـ
طريق
الصفحه ٣٩٧ : نبىّ إلا على رأس أربعين سنة (٢). العلم. التوراة. والحكم : السنة. وحكمة الأنبياء : سنتهم.
قال الله تعالى
الصفحه ٥٩٨ : ، والرزق من السماء
المطر ، ومن الأرض النبات (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) جملة مفصولة لا محل لها ، مثل : يرزقكم في
الصفحه ٣٥٧ : منهم أحدا إلا قتلته ، فضحك النبي صلى
الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه» وهو حديث طويل. وفيه هذه اللفظة في
الصفحه ١٤ : بن مالك مثله.
وقيل : صياما ، إلا أنهم كانوا لا يتكلمون في صيامهم ، وقد نهى رسول الله صلى الله
عليه
الصفحه ٥١٩ :
ألا ترى إلى ما لم
يقصد به التعليم والتلقين من الأخبار كيف ذكره بنحو ما ذكره في النداء (لَقَدْ جا
الصفحه ٥٢٣ : عليه وسلم «ما من مؤمن إلا أنا أولى به
في الدنيا والآخرة ، اقرؤا إن شئتم (النَّبِيُّ أَوْلى
الصفحه ٣٠١ :
أن النبات على
نوعين : نافع وضارّ ، فذكر كثرة ما أنبت في الأرض من جميع أصناف النبات النافع ،
وخلى
الصفحه ٥٤٢ :
كيف عاتبه الله في
ستر ما استهجن التصريح به ولا يستهجن النبىّ صلى الله عليه وسلم التصريح بشيء إلا