الصفحه ٥٧١ : إذا رجعه فقد رجع فيه : ومعنى تسبيح الجبال : أنّ الله سبحانه
وتعالى يخلق فيها تسبيحا كما خلق الكلام في
الصفحه ١٣٣ : لما اختاره ، فان الله تعالى نزل نفخ الروح في عيسى لكونه في جوف
مريم منزلة نفخ الروح في مريم ، فعبر بما
الصفحه ٦٥ : تمثيل لما خوّله من منزلة
التقريب والتكريم والتكليم. مثل حاله بحال من يراه بعض الملوك لجوامع خصال فيه
الصفحه ٣٣٧ : قبله على أن البشارة بإنزاله
وتحلية المنزل عليه وصفته في كتبهم ، وقد تضمنت معانيه وقصصه ، وصحّ بذلك أنها
الصفحه ٥٩٣ : )
(آمَنَّا بِهِ) بمحمد صلى الله عليه وسلم لمرور ذكره في قوله (ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ) : والتناوش
الصفحه ٤٥٣ : كان
مطيقا له ، والأصل فيه أنّ الرجل إذا طالت ذراعه نال ما لا يناله القصير الذراع ،
فضرب ذلك مثلا في
الصفحه ٥٥٣ : . ميمونة بنت الحرث الهلالية. زينب بنت جحش الأسدية ، جويرية بنت الحرث
المصطلقية ، رضى الله عنهن (٢). من في
الصفحه ٣٩١ : ٨٨ [نزلت بعد النمل]
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(طسم (١)
تِلْكَ
آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ
الصفحه ٦٧ : .
(قالَ فَما بالُ
الْقُرُونِ الْأُولى (٥١) قالَ عِلْمُها
عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا
الصفحه ٧ : بكم. دل ذكر الليالي هنا ، والأيام في آل
عمران ، على أن المنع من الكلام استمر به ثلاثة أيام ولياليهن
الصفحه ٩٩ :
، فقال رسول الله «إنى لأمين في السماء وإنى لأمين في الأرض ، احمل إليه درعي (١) الحديد» فنزلت : ولا تمدّنّ
الصفحه ٥٢٥ :
أعلم في سر تقديمه عليه الصلاة والسلام على نوح ومن بعده في الذكر : أنه هو
المخاطب من بينهم ، والمنزل
الصفحه ٣٧٥ : يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم
إذا ختم القرآن ـ فذكر حديثا طويلا ـ وفيه والحمد لله وسلام على عباده
الصفحه ٢٢٤ :
غضب الله في حرمته
، وكيف بالغ في نفى التهمة عن حجابه. فإن قلت : إن كانت عائشة هي المرادة فكيف قيل
الصفحه ٥١ : محذوف. ما بعد (تَنْزِيلاً) إلى قوله (لَهُ الْأَسْماءُ
الْحُسْنى) تعظيم وتفخيم لشأن المنزل ، لنسبته إلى