الصفحه ١٨١ : القول والفعل
لزهير بن أبى سلمي يمدح سنان بن أبى
حارثة ، والشهباء : الفرس يخالط سوادها بياض
الصفحه ٤٦٧ :
أبو بكر رضى الله
عنه : لا يقرّر الله أعينكم ، فو الله لتظهرنّ الروم على فارس بعد بضع سنين فقال
له
الصفحه ٦٤ : نَفْساً فَنَجَّيْناكَ
مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ
ثُمَّ
الصفحه ٢٥١ : أنّ النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكثوا بمكة
عشر سنين خائفين ، ولما هاجروا كانوا بالمدينة يصبحون في
الصفحه ٣٠٥ : مسكنهما. ويروى أنهما انطلقا إلى باب
فرعون فلم يؤذن لهما سنة ، حتى قال البواب : إنّ هاهنا إنسانا يزعم أنه
الصفحه ٤٠٤ : أن يتزوج امرأة بأن يخدمها سنة (٤) وجوّز أن يتزوّجها بأن يخدمها عبده سنة ، أو يسكنها داره
سنة ، لأنه
الصفحه ٤٧٧ : الْأَعْلى) أى الوصف الأعلى الذي ليس لغيره مثله قد عرف به. ووصف في
السماوات والأرض على ألسنة الخلائق وألسنة
الصفحه ٥٤٣ : مفعول
بكن ، وهو أمر الله.
(ما كانَ عَلَى
النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللهُ لَهُ سُنَّةَ اللهِ
الصفحه ١٢ : » اتهموها بما ليس فيها. وقرفت : اتهمت. (ع)
(٤)
أخرجه الطبراني في الصغير وابن عدى من رواية أبى سنان سعيد بن
الصفحه ١٣١ : ـ انهدم عليهم البيت
فهلكوا ـ وبذهاب ماله ، وبالمرض في بدنه ثماني عشرة سنة. وعن قتادة : ثلاث عشرة
سنة. وعن
الصفحه ٢٥٤ : السنّ التي يحكم فيها عليهم بالبلوغ ، وجب أن يفطموا عن تلك
العادة ويحملوا على أن يستأذنوا في جميع الأوقات
الصفحه ٣٠٩ : «وخفى على ناس من أهل القبلة» يريد أهل السنة ، حيث قالوا : إن كلا من الحسن
والقبيح بقضاء الله تعالى وقدره
الصفحه ٥١٣ : محنوا به من السنة (٢) سبع سنين. وعن مجاهد رضى الله عنه : عذاب القبر. و (الْعَذابِ الْأَكْبَرِ) عذاب
الصفحه ٥٣٢ : عَلَيْهِ)؟ قلت : يقال : صدقنى أخوك وكذبني ، إذا قال لك الصدق
والكذب. وأمّا المثل : صدقنى سنّ بكره. فمعناه
الصفحه ٥٦١ :
أُخِذُوا
وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً (٦١) سُنَّةَ اللهِ فِي
الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ