الصفحه ٢١٠ : مسلم وأصحاب السنن من حديث عبادة بن الصامت في أثناء حديث
(٥)
أخرجه الترمذي والحاكم من حديث ابن عمر رضى
الصفحه ٢٥١ : يبيتون إلا بالسلاح ... الحديث».
(٣)
قوله «تصير بزيزى» في الصحاح : بزه ينزه بزا : سلبه. والاسم البزيزى
الصفحه ٢٩١ : في وضع المصدر موضع الصفة مبالغة. والهون : الرفق واللين. ومنه الحديث «أحبب
حبيبك هونا (١) مّا» وقوله
الصفحه ٣٠٤ : إلى حديثه ، وسمع حديثه ، أى : أصغى إليه
وأدركه بحاسة السمع. ومنه قوله صلى الله عليه وسلم (١) «من استمع
الصفحه ٣٤٥ : عليها من رشق النبل»
وللترمذي والنسائي من حديث ثابت عن أنس في أثناء حديث : فقال النبي صلى الله عليه
وآله
الصفحه ٣٥٣ : .
__________________
(١)
أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان من حديث أبى الدرداء ، من حديث رواه «من
سلك طريقا يلتمس فيه
الصفحه ٣٧٨ :
إلا اليعافير وإلا العيس (ع)
(٤) أخرجه مسلم من
حديث عدى بن حاتم.
(٥)
متفق عليه من حديثها في
الصفحه ٣٩٩ :
من يكتب له؟ قال :
خالد بن عبد الله القسري : قال فأين قول موسى؟ وتلا هذه الآية. وفي الحديث : «ينادى
الصفحه ٤٢٨ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) والتحميد هناك على وجه اللذة لا الكلفة. وفي الحديث :
يلهمون التسبيح
الصفحه ٤٥٧ : فذكر قصة هذا فيها» هذا هو المعروف في
إسناد هذا الحديث وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين من رواية بقية عن
الصفحه ٤٧٢ : ،
__________________
(١)
متفق عليه من حديث عائشة واللفظ لأحمد وسياقه أتم
(٢)
أخرجه الثعلبي من حديث أنس وفي إسناده بشر بن
الصفحه ٤٩٧ :
تفرد به إسماعيل. قلت : والاسناد مجهول. قوله «وقولهم عزمة من عزمات ربنا» هذا طرف
من حديث أخرجه أبو داود
الصفحه ٥١٠ : ) فجعل ذوق العذاب نتيجة فعلهم : من نسيان العاقبة ،
__________________
(١)
هذا طرف من حديث أخرجه
الصفحه ١٤ : أره هكذا وأخرج عبد الرزاق من حديث جابر بلفظ «لا صمت يوم إلى الليل» وفيه حزام
بن عثمان وهو ضعيف ولأبى
الصفحه ١٨ : مرفوعا «يؤتى بالموت كهيئة كبش
أملح ـ الحديث» وفيه وكلهم قد رآه فيذبح. ثم يقول يا أهل الجنة خلود فلا موت