الصفحه ٢٢٠ :
أى : تحسبونه
صغيرة وهو عند الله كبيرة موجبة (١). وعن بعضهم أنه جزع عند الموت ، فقيل له ، فقال
الصفحه ١٨٥ : على أثر قصة نوح في سورة الأعراف وسورة هود
والشعراء. فإن قلت : حق أرسل أن يعدى بإلى ، كأخواته التي هي
الصفحه ٤٠٣ : ، مضاف إلى
المعرف بأل ، وهو اسم إن. وحيا وميتا ، وروى هالكا : حالان منه. وأسير : خبر إن
مضاف إلى ثقيف علم
الصفحه ٤٧٦ : المعنى.
فإن قلت : ما بال الإعادة استعظمت في قوله (ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ) حتى كأنها فضلت على قيام السماوات
الصفحه ٤٨٢ : قد أفسد
أسباب دنياهم ومحقها ، ليذيقهم وبال بعض أعمالهم في الدنيا قبل أن يعاقبهم بجميعها
في الآخرة
الصفحه ١٦٠ : العدة أيضا (أَنْ يَقُولُوا) في محل الجرّ على الإبدال من (حَقٍ) أى بغير موجب سوى التوحيد الذي ينبغي أن
الصفحه ٥٥ : بال منهم وتوكيل هممهم وأفكارهم به ، كما
قال (لا تُلْهِيهِمْ
تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ
الصفحه ٦٧ : .
(قالَ فَما بالُ
الْقُرُونِ الْأُولى (٥١) قالَ عِلْمُها
عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا
الصفحه ٩٣ :
فإن قلت : كيف عدى
وسوس تارة باللام في قوله (فَوَسْوَسَ لَهُمَا
الشَّيْطانُ) وأخرى بإلى؟ قلت
الصفحه ١١٢ : الكريم الجزري عن عطاء عن جابر رفعه «مررت في
السماء الرابعة بجبريل ، وهو كالحلس البالي من خشية الله
الصفحه ١١٣ : لأنه مصدر ،؟؟؟ بال
الرتق؟ قلت : هو على تقرير موصوف ، أى : كانتا شيئا رتقا. ومعنى ذلك : أن السماء
كانت
الصفحه ١٣٧ : أولا عن عدم
، يعيده ثانيا عن عدم (٣). فإن قلت : ما بال (خَلْقٍ)
__________________
(١)
أخرجه ابن
الصفحه ١٩٠ : ،
حتى حملوا هذه الآية وأمثالها على المجاز وخلاف الظاهر. وما بال الزمخشري خص هذه
الآية بأنها على خلاف
الصفحه ٢٤٤ : يكد
رسيس الهوى من
حبّ ميّة يبرح (١)
أى لم يقرب من
البراح فما باله يبرح؟ شبه
الصفحه ٢٤٧ : : فما باله معرّفا في قوله (وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ
حَيٍ)؟ قلت : قصد ثمة معنى آخر : وهو أن