الصفحه ٦٦٦ : اتباعك ما لا علم لك به من قول أو فعل ، كمن يتبع
مسلكا لا يدرى أنه يوصله إلى مقصده فهو ضال. والمراد
الصفحه ٢٧٤ : لو قيل : سيحلفون بالله لو استطاعوا لخرجوا ، لكان سديدا. يقال : حلف
بالله ليفعلنّ ولأفعلنّ ، فالغيبة
الصفحه ٦٦٠ :
تظننى جازيتها يا
ابن عمر (١)؟ قال : لا ولو زفرة واحدة (٢). وعنه عليه الصلاة والسلام «إياكم وعقوق
الصفحه ٦٩٧ : الحسن : الطوفان ، والسنون ، ونقص
الثمرات : مكان الحجر ، والبحر ، والطور. وعن عمر بن عبد العزيز أنه سأل
الصفحه ٢٩٣ : وسلم ، فجاء بها إلى أبى بكر رضى الله عنه فلم يقبلها ، وجاء بها إلى عمر رضى
الله عنه في خلافته فلم
الصفحه ٤٣٩ : (وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ
الْأَمْرُ كُلُّهُ) فلا بدّ أن يرجع إليه أمرهم وأمرك ، فينتقم لك منهم (فَاعْبُدْهُ
الصفحه ٤٥٤ : اسْتَأْجِرْهُ) وأبو بكر حين استخلف عمر رضى الله عنهما. وروى أنه سأله عن
نفسه ، فأخبره بنسبه فعرفه (وَكَذلِكَ
الصفحه ٥٠٧ : قيل (وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) من آبائي أو على العموم. وعن عمر ابن عبد العزيز : أنّ
ميمون بن
الصفحه ٥٦٦ : الجبال ونتقلع من أماكنها. وقرأ على وعمر رضى الله عنهما : وإن كاد مكرهم (مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ) يعنى
الصفحه ٦٧٠ :
يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً (٤٧) انْظُرْ كَيْفَ
ضَرَبُوا لَكَ
الصفحه ٧٠١ :
أناجى ربى وقد علم
حاجتي ، وكان عمر رضى الله عنه يرفع صوته ويقول : أزجر الشيطان وأوقظ الوسنان
الصفحه ١٩٤ : من المشركين ، فهب لي هذا
السيف فقال : ليس هذا لي ولا لك ، اطرحه في القبض (٤) فطرحته وبى مالا يعلمه
الصفحه ٢١٢ : . وعن السدى : نزلت في أهل بدر فاقتتلوا يوم الجمل. وروى «أن
الزبير كان يساير النبي صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٤٨٢ : ء (٢) ، فيأتيك الخلق من النواحي يمتارون منك ، ويجتمع لك من الكنوز
ما لم يجتمع لأحد قبلك.
(قالَ اجْعَلْنِي عَلى
الصفحه ٧٤٦ :
الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ
نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ