الصفحه ٦٥٩ : . قال : لم تكن
كذلك حين أسهرت لك ليلها وأظمأت نهارها؟ قال : لقد جازيتها. قال : ما فعلت؟ قال :
حججت بها
الصفحه ٦٨١ : الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن الملائكة قالت رب
أعطيت بنى آدم الدنيا يأكلون فيها
الصفحه ٤٣٦ : عمر : لقد
سترك الله لو سترت على نفسك ولم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فانطلق
الرجل فأتبعه
الصفحه ١٢٤ : (١) ، وهي البهيمة تربط وتجمع قوائمها لترمى. وعن جابر أنّ
النبي صلى الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال : «لا
الصفحه ٢٣٨ : اللهَ غَفُورٌ
رَحِيمٌ) معناه أنكم إذا اتقيتموه بعد ما فرط منكم من استباحة
الفداء قبل أن يؤذن لكم فيه
الصفحه ٢٧٥ :
من المهاجرين
والأنصار يقولون : لا نستأذن النبي أبدا ، ولنجاهدنّ أبدا معه بأموالنا وأنفسنا. ومعنى
الصفحه ٤٤١ : حفظ منه شيئاً فشيئاً ، كما يقال
: تلا القرآن ، إذا قرأه ، لأنه يتلو أى يتبع ما حفظ منه آية بعد آية
الصفحه ٢٦٧ : الزكاة ، فأمّا بعد فرض الزكاة
، فالله أعدل وأكرم من أن يجمع عبده مالا من حيث أذن له فيه ، ويؤدّى عنه ما
الصفحه ٥٨٦ : أقسم بحياته وما أقسم بحياة أحد قط كرامة له ، والعمرو العمر واحد ، إلا أنهم
خصوا القسم بالمفتوح لإيثار
الصفحه ٩٥ : (وَقاسَمَهُما) وأقسم لهما (إِنِّي لَكُما لَمِنَ
النَّاصِحِينَ). فإن قلت : المقاسمة أن تقسم لصاحبك ويقسم لك
الصفحه ٢٢٢ : سهمان ،
وسهم لأقاربه حتى قبض ، فأجرى أبو بكر رضى الله عنه الخمس على ثلاثة. وكذلك روى عن
عمر ومن بعده من
الصفحه ٣٦٨ : ،
وذلك أنه طرح بعد الغرق بجانب البحر قال كعب : رماه الماء إلى الساحل كأنه ثور (بِبَدَنِكَ) في موضع الحال
الصفحه ٦٦٣ : قدره لا يرتفع عمره.
وروى «منهمو» أى من الأربعة. وروى «ومن يخفض» مبنيا للمجهول. وفي ذكر حصن وحابس
بعد
الصفحه ٧٤٧ : رأيته» ورواه ابن أبى عمر عن سفيان بن عيينة عن سعيد عن قتادة عن رجل
من أهل المدينة ، أنه قال للنبي صلى
الصفحه ٥٧٥ : حَكِيمٌ عَلِيمٌ)(٢٥)
(وَنَحْنُ
الْوارِثُونَ) أى الباقون بعد هلاك الخلق كله. وقيل للباقي «وارث»
استعارة