الصفحه ٥٥ : اثنتين : إما بلوغ حاجته في الدنيا ،
وإما يعدّ له عند ربه ويدّخر له ، وما عند الله خير وأبقى للمؤمنين
الصفحه ٥٩ : قال لجابر بن عبد الله الأنصاري : يا جابر ألا أعلمك أفضل
سورة أنزلها الله في كتابه؟ قال : فقال له جابر
الصفحه ٦٠ :
والمعوذتين ، ثم يمسح بهما وجهه ، فيذهب عنه ما كان يجده.
١٠ ـ وفيه ٢ / ٨٧٤
الحسن بن محمد الطوسي في «الأمالي
الصفحه ٦٦ : القيامة تظللانه
على رأسه مثل الغمامتان ، أو مثل الغيابتين.
٢ ـ مستدرك
الوسائل ، ابن أبي جمهور في «درر
الصفحه ٧٠ : التصرف في عالم الطبيعة كله إنما هو للنفس الإنسانية والهمم البشرية : إن النفس
الإنسانية محيطة بالطبيعة
الصفحه ٧٢ :
السلاح الحاد ، لا
يؤثر في الجسم الإنساني : اتصل بنا أول أمس أنه ستجري تجربة عجيبة ومشاهدة غريبة
الصفحه ٧٣ :
: مانفريد نبارويا ، والدكتور أفابو ، والدكتور ساكس ، أما الورقة التي كتبها
المهندس فكانت فيها الحروف الآتية
الصفحه ٧٦ :
نقول : إن ابن
خلدون نقل لنا الكثير من أسرار الحروف وبعد تفحصها وإمعان النظر فيها وجدناها عسرة
الصفحه ٩٣ :
وأسهمت في الآداب
بجميع مفاهيمها وكذلك الفنون بكل محتوياتها وأغراضها. هذا بالإضافة إلى التوسع في
الصفحه ١٠٠ : ، والمؤمن المطيع ، العالم الرباني المتخصص في بعض الأسرار الإلهية وعلوم
الحروف الربانية الحافظ «الشيخ رجب
الصفحه ١٠٤ : ذلك مما لا يحصى ويعد في
مثل هذا المقام. إن كل هذه الأحاديث هي من جنس عبارة «صراط علي حق نمسكه» أما
الصفحه ٢٤ :
والكل يستمد منه.
ثم قال البرسي في
فصل آخر يلي الفصل السابق (ص ٢٠) :
«وأما الألف
المبسوط وهي
الصفحه ٢٩ : جل وعلا يقول
في حقهم في كتابه الكريم : (إِنَّما يُرِيدُ
اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
الصفحه ٣٩ : في الآية الكريمة على معنى الحمل ، باعتبار أنّه أحد
معانيه ، وفسروا الآية المباركة بحمل الرياح للسحاب
الصفحه ٤٣ :
٣ ـ أسرار آثار
القرآن في النشأة الأولى :
١ ـ الكافي ٢ /
٦٠٠ علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن