الصفحه ٧١ :
الاسم ، كما فعله
البوني في كتابه الذي سماه «الأنماط» وهذه المناسبة عندهم هي من لدن الحضرة
العمائية
الصفحه ٤٦ :
٢ ـ وفيه ٢ / ٨٧٨
عن إبراهيم بن ميمون عن حماد بن عيسى عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير ، عن أبي عبد
الصفحه ٥٢ :
أرى رجلا أدرك
عقله الإسلام ودلّه في الإسلام يبيت ليلة سوادها ، قلت :وما سوادها يا أبا امامة؟
قال
الصفحه ٥٦ :
٧ ـ وفيه ١ / ٤١
علي بن إبراهيم في تفسيره عن ابن أذينة قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام بسم الله
الصفحه ١٠٥ :
ساميا كان مخبوءا
في بعض أسرار تلكم الحروف المقطعة التي قدمنا ذكرها في أول هذا البحث ، والحمد لله
الصفحه ٦ :
وعلى الرغم مما
قاله العلماء والمختصون في اللغات ومبادئ تكوين تلك الحروف والأصوات ، فإنهم لم
الصفحه ١٨ : عليهالسلام أنه قال : «أيها الناس إن جميع أسرار الكتب السماوية في
القرآن ، وأن جميع أسرار القرآن في سورة الحمد
الصفحه ٢٦ : عبد الأعلى السبزواري الموسوي في تفسيره القيّم «مواهب
الرحمن في تفسير القرآن» ص ٥٧ وما بعدها من المجلد
الصفحه ٣٢ : الأوجه لا ترقى في معانيها إلى ما ينسجم ـ كما
قلنا ـ مع القرآن الكريم أو الأحاديث النبوية أو شرف المعنى أو
الصفحه ٣٨ : وأحكام النبوة وصدق النيات؟!
٢
ـ وأخبر القرآن الكريم في غير واحدة من آياته عما يتعلق بسنن
الكون ونواميس
الصفحه ٤٤ : عليهالسلام من قرأ القرآن في المصحف متّع ببصره ، وخفف عن والديه وإن
كانا كافرين.
٦ ـ البحار ١٩ /
٤٦ : مكارم
الصفحه ٤٧ :
المرأة تلبسه إذا
لم يكن في أديم ، وأما الرجل والصبي فلا بأس.
٨ ـ وفيه ٢ / ٨٧٩
وبالإسناد عن جعفر
الصفحه ٦٧ :
١٠ ـ قبس من أسرار وآثار دائرة معارف القرن العشرين
ذكر الأستاذ محمد
فريد وجدي في ص ٤١٣ من المجلد
الصفحه ٩٢ :
١٥ ـ ذاتية الحرف
الحرف هذا المخلوق
العجيب هو في حقيقته (صوت) إذا ما ضم إلى غيره من أصوات الحروف
الصفحه ١٥ : الدين بن عربي أسهب في الحديث عن أسرار الحروف
في كتابه الفتوحات المكية وذلك في المجلد الأول في الصفحات من