النقاط على الحروف ويلقم المعاندين حجرا.
هذه باقة من نقليات مفادات تركيب الحروف النورانية ال (١٤) وذلك حسب قواعد فقه اللغة العربية ، والمتتبع يلمس بكل وضوح أن أشرف ما ينتج من المعاني هو عبارة «صراط علي حق نمسكه» وهذا النص أشرف النصوص وأفضلها وأجودها وأفصحها وأسبكها وأبلغها وأقدسها وأعلاها وألصقها بمفاهيم القرآن الكريم وموافقتها مع السنة النبوية الشريفة ، وموافقتها لسيرة أمير المؤمنين الإمام علي سلام الله عليه. نعم يتضح للمحقق أن المقصود من كل ما تقدم هو عبارة «صراط علي حق نمسكه».
أما جملة «نص حكيم له سر قاطع» وتقلباتها بحسب فقه اللغة فعليها إشكالات منها : ١ ـ أنها غامضة ٢ ـ ركيكة السبك ٣ ـ تشير إلى سر مجهول ومع جهله يوصف خطأ بالقاطع ٤ ـ ولو كان قاطعا لكان معروفا ٥ ـ لم تحل المشكلة التي يخوض غمارها المسلمون ٦ ـ أخرجتنا من سر وأدخلتنا في آخر ٧ ـ أبقت المسلمين بعد وفاة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في الضياع ولم تعين لهم الصراط الذي يتبعون ، هذا وقد قال الله جل وعلا في قرآنه الكريم (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ) [آل عمران : ١٤٤] وهذه الآية الكريمة تحكي حالة المسلمين بعد وفاة الرسول ويظهر أن هذه الحالة مستديمة ووهم من فسرها بحروب الردة. ولقائل أن يقول : إذا أين الفرقة «الناجية» ومن حقنا أن نقول بل نؤكد ودليلنا معنا أن عبارة «صراط علي حق نمسكه» تشير بوضوح إلى الفرقة الناجية.
هذا ودفعا للخلاف واتباعا للوفاق يمكن الجمع بين العبارتين المذكورتين وذلك بضم إحداهما إلى الأخرى وبهذا الضم تسقط كافة الإشكالات العالقة بعبارة النص الحكيم والسر القاطع .. فتكون الجملة