الصفحه ١٩٣ : ذلك (٣)
، ويأتي ما يدل عليه (٤).
١٨ ـ باب وجوب حب
المطيع وبغض العاصي
وتحريم العكس
[ ٢١٣٠٠
الصفحه ١٥ : عليهماالسلام
قال : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من الكبر قال : فاسترجعت ،
فقال : مالك تسترجع
الصفحه ٢٤٠ : سمعت قول الله عزّ وجلّ في عمار : ( إلا من
أكره وقلبه مطمئن بالايمان ) (١).
[ ٢١٤٣٤ ] ١٣ ـ وعن
الصفحه ٢٣٦ : حيث أكرهه أهل مكة وقلبه مطمئن بالايمان ، فأنزل الله عزّ وجلّ فيه : ( إلا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان
الصفحه ١٠٠ : ايمانهم لما رأوا بأسنا ) (٢)
وقال : عزّ وجلّ : ( يوم يأتي بعض آيات
ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من
الصفحه ٢٣٧ : تقية له ، فقلت له : جعلت فداك قول الله
تبارك وتعالى : ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان ) (١)
قال
الصفحه ٢٢ : رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا يجد الرجل حلاوة الايمان (٢) حتى لا يبالي من أكل الدنيا ثم قال أبو
الصفحه ١٩٩ :
عليه (٤) ، ويأتي ما ظاهره المنافاة ونبين وجهه (٥).
٢٠ ـ باب تاكد
استحباب دعاء الاهل إلى الايمان
الصفحه ٢١٥ : يقول : التقية ترس المؤمن ، والتقية
حرز المؤمن ، ولا إيمان لمن لا تقية له ... الحديث.
[ ٢١٣٦٣
الصفحه ٣٠٢ : ، عن أخيه موسى بن جعفر قال : سمعت أبي جعفر بن محمد عليهالسلام يقول : أحسن من الصدق قائله ، وخير من
الصفحه ٢٨٧ : يكري امرأته وجاريته ويرضى بالدني من الطعام والشراب ،
ورأيت الايمان بالله عزّ وجلّ كثيرة على الزور
الصفحه ٣٦ : قال : من قسم له الخرق حجب عنه
الايمان.
ورواه الصدوق في ( المجالس ) عن محمد بن
موسى بن المتوكل ، عن
الصفحه ٢٢٠ :
يا بني ما خلق الله
شيئا أقر لعين أبيك من التقية.
[ ٢١٣٧٧ ] ٢٢ ـ
وبإسناده عن الاعمش ، عن جعفر بن
الصفحه ٣٧ : في شيء من خلق الله أقبح منه.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (١).
٦٩ ـ باب تحريم
اساءة الخلق
الصفحه ١٧٠ :
الحسن بن محبوب ، عن
عمار بن أبي الاحوص ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : ان الله وضع الايمان على