الصفحه ٢٤ : :
أَلَا رُبَّ مَنْ قَلْبى لَهُ اللهَ نَاصِح (٢)
وقال آخر :
فَذَاكَ أَمَانَةُ اللهِ الثَّرِيدُ
الصفحه ١٢٩ :
جدّك ، لا إله إلا
أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت». وعن ابن عباس رضى الله عنهما
الصفحه ١٣٠ :
صغيرة ، فلم جرى
عليه ما جرى بسببها من نزع اللباس والإخراج من الجنة والإهباط من السماء ، كما فعل
الصفحه ١٦٩ :
روى أنّ عبد الله
بن صوريا من أحبار فدك حاجّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وسأله عمن يهبط عليه
الصفحه ١٩٩ : الاستدلال بها إلا على هذا الوجه. وفيه غموض على كثير من الأفهام والله
الموفق.
(٣) قال محمود رحمه
الله
الصفحه ٢٨٢ : من كلامهم. ومن البين فيه قوله تعالى : (إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً) ثم (إِنْ لَبِثْتُمْ
إِلَّا
الصفحه ٢٨٣ : بوجه واحد من وجوهه وذلك الوجه المباح عسر التميز عما لم يبح ،
فذكرت مستثناة بقوله : (إِلَّا
أَنْ
الصفحه ٣٥٩ : يَرْزُقُ) من جملة كلام مريم عليها السلام ، أو من كلام رب العزّة
عزّ من قائل (بِغَيْرِ حِسابٍ) بغير تقدير
الصفحه ٦٩٢ :
(أَوْحَيْتُ إِلَى
الْحَوارِيِّينَ) أمرتهم على ألسنة الرسل (مُسْلِمُونَ) مخلصون ، من أسلم وجهه لله
الصفحه ١٩ : معاوية عن أبى مالك الأشجعى عن ربعي عنه. قلت : إلا أن دون أبى معاوية
من لا يحتج به. وله شاهد في مسند
الصفحه ٤٢ : فلان فهو فصيح ، وما تكلم بشيء إلا وهو
نادر. ولا تريد بهذا الماضي منه فحسب دون الآتي ، لكونه معقوداً
الصفحه ٦٦ : ء على الله تعالى ، لأنه متعال عن القبيح ، والسخرية من باب العيب والجهل.
ألا ترى إلى قوله : (قالُوا
الصفحه ٥٤٤ :
(وَإِذا حُيِّيتُمْ
بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللهَ كانَ عَلى
الصفحه ٥٥٤ :
فَتُهاجِرُوا فِيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَساءَتْ مَصِيراً (٩٧) إِلاَّ
الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ
الصفحه ٦٢٣ :
من حرّ الشمس ،
ويطلع لهم عمود من نور بالليل يضيء لهم ، وينزل عليهم المنّ والسلوى ، ولا تطول
شعورهم