الصفحه ٣٥٧ :
إلا والشيطان يمسه
حين يولد فيستهلّ صارخاً من مس الشيطان إياه ، إلا مريم وابنها» (١) فالله أعلم
الصفحه ٣٧٥ : عليه
وسلم أنه قال عند نزولها «كذب أعداء الله ما من شيء في الجاهلية إلا وهو تحت
قدمىَّ ، إلا الأمانة
الصفحه ٥٥٢ : إلى عاقول (٤) من الجبل وصعد ، فلما تلاحقوا وكبروا كبر ونزل وقال : لا
إله إلا الله محمد رسول الله
الصفحه ٣٥٦ : . وقد قدمت
عند قوله تعالى : (لا
يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ
الصفحه ٥٣٠ : اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ
ما فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ
الصفحه ٦٢٥ : ، لأنه مكافئ مدافع عن
عرضه. ألا ترى إلى قوله «ما لم يعتد المظلوم» لأنه إذا خرج من حدّ المكافأة واعتدى
لم
الصفحه ٢١٢ : إلا الكافر. وأما العاصي ـ وإن أصر على الكبائر ـ فتوحيده
يخرجه منها ولا بد وفاء بالوعد. ووجه الدلالة
الصفحه ٤٠١ :
يَضُرُّوكُمْ
إِلَّا أَذىً)
إلا ضرراً مقتصراً
على أذى بقول من طعن في الدين أو تهديد أو نحو ذلك
الصفحه ٦٢٨ : بلد من بلاد الحبشة (خِزْيٌ) ذلّ وفضيحة (إِلَّا الَّذِينَ
تابُوا) استثناء من المعاقبين عقاب قطع الطريق
الصفحه ٢٦٤ :
مِنْ
مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللهُ يَدْعُوا
إِلَى
الصفحه ٢٨٦ : لخطابهم أولا
السادس : أن قوله : (إِلَّا أَنْ
يَعْفُونَ)
وما عطف عليه استثناء من قوله : (فَنِصْفُ
ما
الصفحه ٥٩١ :
قد قصصناهم عليك
من قبل ورسل لم نقصصهم. وعن إبراهيم ويحيى بن وثاب : أنهما قرءا (وَكَلَّمَ اللهُ
الصفحه ٦٢١ : (٢) (إِلَّا نَفْسِي
وَأَخِي) وهذا من البث والحزن والشكوى إلى الله والحسرة ورقة القلب
التي بمثلها تستجلب الرحمة
الصفحه ٢٧٦ : عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجها أخ له من غير مؤامرة منه
ليحلها لأخيه ، هل تحل للأول؟ قال : لا إلا
الصفحه ٩١ :
الكفرة خاصة ، إلا أن الأول أوضح وأصح. والخلق : إيجاد الشيء على تقدير واستواء.
يقال : خلق النعل ، إذا