الصفحه ٣٩٠ : ، وهو معلول. وأخرجه الدارقطني والحاكم من
رواية قتادة عن أنس ، لكن قال البيهقي : الصواب عن قتادة عن الحسن
الصفحه ٣٩٤ : في
ترجمة مسعر من الحلية : حدثنا سليمان بن أحمد
، وهو الطبراني ـ فذكره. ثم قال : هكذا رواه الناس عن
الصفحه ٤٠٩ : مطولا وأخرجه الطبري من رواية أسباط
عن السدى بلفظ المصنف ، إلى قوله «وأصبح بالشعب» وبقية ذلك هو من كلام
الصفحه ٤١٢ : أول يوم وضع فيه الصوف» ورواه الطبري من وجه آخر عن ابن عون به. وقال
الواقدي :
حدثني محمد بن صالح عن
الصفحه ٤٢٨ : على النفاق ، يقولون في أنفسهم أو بعضهم
لبعض منكرين
__________________
(١) أخرجه البخاري من
رواية
الصفحه ٤٥٤ : الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ
الْمِيعادَ)(١٩٤)
__________________
(١) أخرجه الثعلبي من
رواية زيد بن أسلم
الصفحه ٤٥٩ : » والباقي نحوه ، وقد ذكر إسناده إليهما آخر الكتاب. وذكره الواحدي
بلا إسناد ، ورواه الطبري وابن عدى في ترجمة
الصفحه ٤٨٦ : يوصى فينتصب عن فاعله
__________________
(١) أخرجه ابن أبى
شيبة والطبري وسعيد بن منصور. ومن رواية
الصفحه ٤٨٩ : وهو
ضعيف لكن له طريق أخرى أخرجها ابن مردويه عن صحابى معهم أخرجه أحمد والحاكم من
رواية عبد الرحمن
الصفحه ٤٩١ : العلل لهذا الحديث اختلافا كثيراً ،
ورواه عبد الرزاق من الوجه الأول وزاد فيه : فقامت امرأة فقالت له ليس
الصفحه ٤٩٦ : الزهري وهو أشبه بلفظ
المصنف. وأما حديث على فرواه البزار وابن أبى شيبة وأبو يعلى من رواية أبى صالح
الحنفي
الصفحه ٥٠٢ : )
__________________
(١) أخرجه البيهقي في
الشعب في الباب السابع والأربعين من رواية صالح المزي عن قتادة ، قال ابن عباس «ثمان
آيات
الصفحه ٥٠٦ :
والحاكم والترمذي من رواية مجاهد عن ابن عباس «لما نزلت الذين يكنزون الذهب والفضة
، الحديث ـ وفيه ألا أخبركم
الصفحه ٥١٢ : والطبري وابن أبى شيبة من رواية على بن زيد بن جدعان عن أبى عثمان. ولفظه
بلغني أن أبا هريرة يحدث عن النبي
الصفحه ٥٢٤ : اللهُ
__________________
(١) متفق عليه من
حديث أبى هريرة. والبخاري من رواية الأعرج. ومسلم من رواية