الصفحه ٢٧٤ : كلام الزهري رواية عن سهل (تنبيه) قال عبد الحق في الأحكام
: لم يصح اللفظ بالثلاث إلا في حديث الملاعن
الصفحه ٢٨٨ :
المغرب ، على اختلاف الروايات فيها ، والثانية : العصر ، وقيل : فضلها لما في
وقتها من اشتغال الناس
الصفحه ٣٣٣ : » (٤)
__________________
(١) أخرجه مسلم من
رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس : لما نزلت هذه الآية (إن تبدوا ما في أنفسكم ـ الآية)
قال
الصفحه ٤١٥ : » (٣) وعن ابن عيينة أنه رواه للرشيد وقد غضب على رجل فخلاه. وعن
النبي صلى
__________________
(١) أخرجه
الصفحه ٤٢٢ : رواية السدى المتقدمة
ولفظه : فقال بعض أصحاب الصخرة ليت لنا رسولا إلى عبد الله بن أبى فيأخذ لنا أمنة
من
الصفحه ٤٤٢ : )
__________________
(١) أخرجه الثعلبي من
رواية على بن عبد العزيز عن حبيب بن عيسى بن فروخ عن إسماعيل بن عبد الرحمن عن
مالك عن
الصفحه ٤٦٤ : الطبراني في الأوسط في
ترجمة محمد بن سليمان الصوفي من رواية علقمة بن قيس عن على. ورواه أبو يعلى
والطبراني من
الصفحه ٥٥٨ : عائشة. وقال الأول متصل وعبد الرحمن أدرك عائشة. ورواه البيهقي
من الوجهين
(٣) متفق عليه من
حديث سالم عن
الصفحه ٦٠٧ : كذلك رواه ابن أبى شيبة
من طريق الشعبي عنه قال «إذا أرسلت كلبك فأكله فكل وإن أكل ثلثه» وحديث سعد ابن
أبى
الصفحه ١٩ : رواية عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
أبى هريرة. ورواه مالك في الموطأ عن العلاء بن
الصفحه ٦٤ :
__________________
(١) أخرجه ابن سعد في
الطبقات من رواية الأعمش عن شريح قال : زعموا كنية الكذب. وقد ذكره المصنف مرفوعا
في سورة
الصفحه ٩٨ : المصنف. وأصله عند البخاري من رواية عبد العزيز ابن صهيب. وعند مسلم في رواية
ثابت ، كلاهما عن أنس دون القدر
الصفحه ١٨٧ : : كل عرق من الحائط. (ع)
(٣) أخرجه الفاكهي في
كتاب مكة من رواية الضحاك هو ابن مزاحم. قال : قال حذيفة
الصفحه ١٩٣ : «احفظوني في العباس فانه بقية آبائي. وإن عم الرجل صنو أبيه» ورواه
الطبراني في الأوسط من رواية موسى بن عبد
الصفحه ٢٢٠ :
(٢) أخرجه ابن ماجة
من رواية أبى حمزة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس بهذا. وترجم عليه ـ باب ما أدى
زكاته فليس