البحث في آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
٢٠٦/٦١ الصفحه ٣٠٣ : المؤمنة فحسب (٣).
والذي يؤكد هذا
سبب النزول المنسوب لعبد الله بن سلام قال جابر بن عبد الله : جاء عبد
الصفحه ٣٠٦ : ) لأبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني ت ٣٢٨ ه ، وكتاب (التهذيب)
للطوسي (١).
من أشهر تفاسيرهم
والتي ذكرها
الصفحه ٣٩٣ :
١
أبان بن عثمان
٥٦١
٢
إبراهام كاش
٧٤
٣
أ. بروينلش
٢٥٩
الصفحه ٣٩٦ :
٤٠
أرويجن
٧٦٧
٤١
آزر
٦٣٣
٤٢
أسامة بن
الصفحه ٤٤٢ : .
للشيخ عبد الله
الترجمان ـ تحقيق محمد بن عبد الله البريدي ـ رسالة علمية بجامعة الإمام محمد بن
سعود
الصفحه ٤٤٨ :
القرآن.
لأبي محمد عبد
الله بن مسلم بن قتيبة ـ شرح السيد أحمد صقر ـ المكتبة العلمية ـ القاهرة
الصفحه ٤٥٥ :
١٣١ ـ المدرسة
العقلية في التفسير.
فهد بن عبد الرحمن
الرومي ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت.
١٣٢
الصفحه ٤٦٣ : / ١٩٤٩ م.
١٩٧ ـ الشعر
والشعراء أو ما يسمى طبقات الشعراء.
لأبي محمد عبد
الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
الصفحه ٢٨ : بكر
السيوطي ، والإمام مالك بن أنس ، والقاضي أبو بكر الطيب في أرجح قوليه ، وأبو حسن
أحمد بن فارس
الصفحه ٥٦ : هذه الزيادات الصحابيان الجليلان عبد
الله بن مسعود ، وأبي بن كعب ـ رضي الله عنهما ـ وقد ذكرت بعض هذه
الصفحه ٩٤ : ولد معاذ
بن جبل «وقضاء ربك» مصدر قضى. وهذا مرفوع على الابتداء وخبره «أن لا تعبدوا» ،
وذكر أنه كان
الصفحه ٩٥ :
والجدير بالذكر أن
المستفيض من القراءة عن عبد الله بن عباس وعبد الله ابن مسعود ـ رضي الله عنهما
الصفحه ١١٦ : الْمُلْكُ)(٢).
وعن عبد الرحمن بن
يزيد قال : سألت أبا مسعود وهو يطوف بالبيت فقال : قال رسول الله
الصفحه ٢٢٥ : ـ ملتزمين بذكر إسنادها. وكان من أشهر من اهتم بهذا الجانب من العلم في
هذه الفترة :
يزيد بن هارون ،
وشعبة بن
الصفحه ٢٢٧ : الكريم ذكر منهم عمر بن الخطاب
وأبا بكر ـ رضي الله عنهما ـ وأبا وائل شقيق ابن سلمة ، وعبيدة بن قيس الكوفي
