البحث في آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
٢٠٦/٤٦ الصفحه ٢٤٠ : » (١).
وكان من تلاميذها
مجاهد بن جبر ، وعطاء بن أبي رباح ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة مولى ابن عباس ـ رضي
الله
الصفحه ٢٦٦ : والاختلاف تارة رابعة(١).
أما كون أساس مذهب
الاعتزال هو قول بعض الصحابة والتابعين كمجاهد بن جبر ـ رحمهالله
الصفحه ٢٨٣ : استوعب السور.
التعريف بالمؤلف :
هو أبو محمد سهل
بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله التستري
الصفحه ٢٩٩ : أن «ميمون العجردي» زعيم الميمونية أجاز نكاح بنات الأولاد وبنات أولاد
الأخوة والأخوات لعدم ذكرهن في
الصفحه ٤٠٦ :
٢٤٨
خباب بن الأرت
٤٥٢
٢٤٩
خديجة بنت خويلد
٢٦٧
٢٥٠
الصفحه ٤٣٩ : محمد بن جهم
٤٢٠
٨٨١
أبو عبيد
انظر القاسم بن سلام
٨٨٢
أبو
الصفحه ٤٥٣ : .
أحمد بن عمر
الحموي ـ طبعة دار القلم ـ دمشق.
١١٥ ـ الكشاف عن
حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه
الصفحه ٤٥٩ :
كتب السنة وعلومها
١٦٦ ـ إرشاد
الساري لشرح صحيح البخاري.
أحمد بن محمد
القسطاني ـ دار صادر
الصفحه ٦٦ :
أما دعواه أن بعض
الصحابة كعبد الله بن مسعود كان يجيز القراءة بالمعنى لسماعه قراءة القراء فوجدها
الصفحه ٨٠ :
من قتادة في هذا عن نصر بن عاصم عن عبد الله بن فطيمة عن يحيى بن يعمر قال : قال
عثمان : في القرآن لحن
الصفحه ٨٥ : بن
عبيد ، والجحدري وعيسى بن عمر ، ومالك بن دينار ، وعصمة عن الأعمش ، ويونس ،
وهارون عن أبي عمرو
الصفحه ١٦٨ :
قال سعيد بن
المسيب : إن عمر قال : والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها فعرقت حتى ما تقلني
رجلاي
الصفحه ١٦٩ : الإسلامية عمر بن الخطاب ـ رضي الله
عنه الذي خص بهذه الميزة ، وهذا الفضل ، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت
الصفحه ٢٤٨ : بينه رضي الله عنه وبين
الخارجي نافع بن الأزرق في فناء الكعبة والتي كان يريد منها هذا الخارجي إظهار عجز
الصفحه ٢٦٩ : القاسم علي بن طاهر (٩٦٦ ه ـ ١٠٤٤ م) تفسير (غرر الفوائد ودرر القلائد)
المنزهين للذات الإلهية والمدافعين
