البحث في آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
٥٣/١٦ الصفحه ٢٣٨ :
وكان حبر هؤلاء
والأمة جميعا في تفسير القرآن الكريم هو عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ الذي
كان
الصفحه ١٥٨ : ..
فعمران أبو مريم ـ
عليهماالسلام ـ اسمه : عمران بن
ماثان بن ألعازار ابن أبي يود بن يوزن .. بن يهوذا بن
الصفحه ١٥٩ :
وعمران أبو موسى
وهارون ـ عليهماالسلام ـ اسمه عمران بن يصهر
بن قاهث بن لاوي بن يعقوب ـ عليهالسلام
الصفحه ١٦٨ :
قال سعيد بن
المسيب : إن عمر قال : والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها فعرقت حتى ما تقلني
رجلاي
الصفحه ٢٤٧ : المؤمنين عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يحث
الصحابة بالرجوع للشعر لفهم ما يستغلق عليهم فهمه من القرآن
الصفحه ١٦٧ : ـ فلهول الحدث
وعظم المصاب ، أفقد الناس الصواب ، حتى نسوا آيات الكتاب حتى قام عمر بن الخطاب ـ رضي
الله عنه
الصفحه ٨٩ : بشيء منه ، وقصة خلاف عمر بن
الخطاب وهشام بن حكيم ـ رضي الله عنهما ـ مشهورة لمّا ظن عمر ـ رضي الله عنه
الصفحه ٤٠٥ : بنت عمر بن الخطاب
٤٤٥ ، ٤٥٢ ، ٤٥٦ ، ٤٦١
٢٣٩
الحلاج
١٢١ ، ١٦٤ ، ٧٥٣ ، ٧٥٥
الصفحه ٢٣٧ : .
٦ ـ عمر بن
الخطاب.
٧ ـ عثمان بن
عفان.
٨ ـ زيد بن ثابت.
٩ ـ أبو موسى
الأشعري.
١٠ ـ عبد الله بن
الصفحه ١٣٤ : إلى الشام ، وسفر عمر بن الخطاب وسفر عمرو بن العاص ،
وعمارة بن الوليد إلى أرض الحبشة وسفر الأعشى إلى
الصفحه ٦٥ : (١). لذا كانت إجابته ـ صلىاللهعليهوسلم ـ لكل من عمر بن
الخطاب ، وهشام بن حكيم عقب سماعه منهما سورة
الصفحه ٢٢٧ : الكريم ذكر منهم عمر بن الخطاب
وأبا بكر ـ رضي الله عنهما ـ وأبا وائل شقيق ابن سلمة ، وعبيدة بن قيس الكوفي
الصفحه ٢١ :
وقد تابعه في
طريقته «شفالي». وقد أفاد «نولديكه» كثيرا بترتيب أبي القاسم عمر بن محمد بن عبد
الكافي
الصفحه ٥١ : إليها والناس يقصدونها من كل
أقطار الأرض في زمن خليفة هو أعدل الخلفاء وأفضلهم بعد الصحابة الإمام «عمر بن
الصفحه ٦٢ : بقول
عمر بن الخطاب «والقرآن كله صواب ما لم تجعل مغفرة عذابا ، أو عذابا مغفرة» وبقول
ابن مسعود القريب
