البحث في آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
١٣٢/١٦ الصفحه ١٣٣ : الأخرى ومن هؤلاء العلماء القائلين بهذا الرأي الإمام الشافعي
وابن جرير الطبري ، وأبو عبيدة والقاضي أبو بكر
الصفحه ٢٤٢ : حول هذه الطريق.
وأما زعمه أن
ترجمتهما قد أحيطت بهالة من الأساطير خاصة في عرضه القرآن على ابن عباس
الصفحه ٢٤٧ :
وقد كان ابن عباس ـ
رضي الله عنهما ـ ممن منّ الله سبحانه عليه بالتمكن والتبحر في هذا الجانب. فقد
الصفحه ١٦٨ : ابن الخطاب يهدد
ويتوعد كان «عمرو بن قيس بن زائدة ابن الأصم ابن أم مكتوم قائم في مؤخرة المسجد
يقرأ
الصفحه ٢٤٤ : عن تصديقهم فيما ورد شرعنا بوفاقه كما أفاد هذا ابن حجر ونبه عليه الشافعي ـ رحمهالله تعالى
الصفحه ١٥ : ١٨٠ ه. حتى إنه عقد له سيبويه بابا لأسماء السور ، وقال به يونس ١٨٧ ه ،
وذهب إليه أبو عبيدة وابن قتيبة
الصفحه ٢٩ : جعفر بن الزبير. اه.
وقد صرح الإمام
ابن تيمية بأن ترتيب السور مفوض إلى اجتهاد الصحابة (٢).
الرأي
الصفحه ٤٤ : قراءتهما عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فقد قرأ بالبناء
للمعلوم (يغل) ابن كثير وأبو عمرو وعاصم. وقرأ
الصفحه ٥٠ : ءة الجمهور
: أهل الحرمين وأهل الكوفة وأهل البصرة (زين) بفتح الزاي والياء.
ولم يخالف قراءة
الجمهور إلا ابن
الصفحه ٩٠ : الدعوى بحد ذاتها افتراء على ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال أبو حيان : [ومن
روى عن ابن عباس أن قولة
الصفحه ٩٢ : أعلم.
٢ ـ ييئس بدلا من
يتبين :
قال «نولديكه» روي
عن ابن عباس أنه قرأ «أفلم يتبين الذين آمنوا أن لو
الصفحه ٩٥ :
والجدير بالذكر أن
المستفيض من القراءة عن عبد الله بن عباس وعبد الله ابن مسعود ـ رضي الله عنهما
الصفحه ١٦٩ :
قال ابن عباس : (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ)(١) أي أنزل القرآن في ليلة القدر جملة
الصفحه ١٧٣ : للحج ليبلغهم ما نزل من القرآن فلما سمع ذلك المشركون قالوا لعلي ـ رضي
الله عنه ـ : أبلغ ابن عمك أنا قد
الصفحه ١٧٨ : كل القوانين الأرضية
والسماوية ولا تعتبر من زواج المحارم كما زعموا. وزيد في الحقيقة هو ابن حارثة
وليس
