البحث في آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
٢٣٥/١٦ الصفحه ١٦٦ :
كلاما لبعض الصحابة كأبي بكر وعمر وعبد الله بن أبي السرح وغيرهم من الصحابة ـ رضوان
الله عليهم ـ (٢) وأتى
الصفحه ٢٨٣ : استوعب السور.
التعريف بالمؤلف :
هو أبو محمد سهل
بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله التستري
الصفحه ٤٥٥ : ـ المصاحف.
لأبي بكر عبد الله
بن أبي داود السجستاني ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت.
١٣٥ ـ مع المفسرين
الصفحه ٣٠٣ : المؤمنة فحسب (٣).
والذي يؤكد هذا
سبب النزول المنسوب لعبد الله بن سلام قال جابر بن عبد الله : جاء عبد
الصفحه ٢٦١ :
كابن عباس ، وعلي
بن أبي طالب ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب ، وغيرهم كما أنه قد ورد تفسير
الصفحه ٤٦٣ : / ١٩٤٩ م.
١٩٧ ـ الشعر
والشعراء أو ما يسمى طبقات الشعراء.
لأبي محمد عبد
الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
الصفحه ٨٠ :
من قتادة في هذا عن نصر بن عاصم عن عبد الله بن فطيمة عن يحيى بن يعمر قال : قال
عثمان : في القرآن لحن
الصفحه ٩٥ :
والجدير بالذكر أن
المستفيض من القراءة عن عبد الله بن عباس وعبد الله ابن مسعود ـ رضي الله عنهما
الصفحه ١١٦ : الْمُلْكُ)(٢).
وعن عبد الرحمن بن
يزيد قال : سألت أبا مسعود وهو يطوف بالبيت فقال : قال رسول الله
الصفحه ٣٠٢ :
أصول التفسير (٤) والآية نزلت في غير علي كعبادة بن الصامت وعبد الله بن
سلام وغيرهما.
ب ـ أن الولاية
الصفحه ٩٣ : هذا رد كاف
على «نولديكه» في بطلان ما نسبه للصحابي الجليل عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما
الصفحه ٥٧ : أربعة : من عبد الله بن مسعود ، فبدأ به وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ ابن
جبل ، وأبي بن كعب).
(٢) سورة هود
الصفحه ٢٤٨ : ـ رحمهالله ـ في كتابه (الإتقان
في علوم القرآن).
حيث قال : بينما
عبد الله بن عباس جالس بفناء الكعبة قد
الصفحه ٦٦ : استدلاله
بموقف عبد الله بن المبارك ـ رحمهالله ـ أنه كان لا يرد
على أحد حرفا ، فلا دليل لهم فيه لجواز أن من
الصفحه ٢٨ : الله عنه ـ كان مرتبا
على حسب أسباب النزول.
وترتيب مصحف عبد
الله بن مسعود كان مبدوءا بالبقرة ثم النسا
