فقال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : لا نصرت إن لم أنصركم ، فتجهز إلى مكة وفتحها سنة ثمان .. ثم خرج إلى غزوة تبوك بعدها وتخلف من تخلف من المنافقين وأرجفوا الأراجيف فجعل المشركون ينقضون عهودهم فأمره الله تعالى بإلقاء عهدهم إليهم وأذن في الحرب (١).

وكان نزول هذه الآيات المبينة لحالهم وعهودهم سنة تسع ، فلما نزلت كلف عليا أن يلحق بأبي بكر الذي كان أمير للحج ليبلغهم ما نزل من القرآن فلما سمع ذلك المشركون قالوا لعلي ـ رضي الله عنه ـ : أبلغ ابن عمك أنا قد نبذنا العهد وراء ظهورنا وأنه ليس بيننا وبينه عهد إلا طعن الرماح وضرب السيوف (١) فمن هنا يظهر من خلال العرض السابق أن البادئ بالنقض كان القرشيون بمساعدتهم بني بكر بالسلاح للاعتداء على خزاعة. فكان النقض من الرسول ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ لداعي المعاملة بالمثل ودفع الضرر عن الحليف.

لذا فلا يستقيم الأمر ل «سال» ودعواه.

__________________

(١) سيرة ابن هشام ٤ / ٣٦ ـ ٣٧ ، والدرر في اختصار المغازي والسير لابن عبد البر ص ٢١١ ، وتفسير البحر المحيط ٥ / ٥.

(١) سيرة ابن هشام ٤ / ٣٦ ـ ٣٧ ، والدرر في اختصار المغازي والسير لابن عبد البر ص ٢١١ ، وتفسير البحر المحيط ٥ / ٥.