الصفحه ٨٦ :
ومنهم أوس بن
حارثة بن لام سيد طيىء.
٢ ـ بنو نبهان :
ومنهم زيد الخيل وسماه الرسول صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٢٢ :
والاها. ذلك ما
دعا إلى ارتكاب الغلط من جراء الاعتماد عليه في البحث عن قبائل العراق إلا من نقطة
الصفحه ٨٧ :
حاتم. فقال : الفارّ من الله ومن رسوله؟ وقدم وفد من قضاعة من الشام قالت فكساني
النبي وأعطاني نفقة وحملني
الصفحه ١٥٧ : فجمان
الفراوي من قبيلة المطير في الشيخ عبد الكريم :
نبي ناخذ على
الهجن سجه
من
الصفحه ٨٨ : الشاعر واسمه حرملة
بن المنذر.
٩ ـ سدوس : وهؤلاء
وفد منهم وزر بن جابر في طيىء. وهم يرجعون إلى نبهان
الصفحه ١٨٦ : رخيص.
(٦) الثنيان.
رئيسهم بابج بن ثنيان
(٧) السلمان.
رئيسهم ابن سمير
(٨) النبهان.
رئيسهم جاسم بن
الصفحه ١٨٧ :
٧) الربظان
٨) السلقان
النبهان وهذه
فروعهم :
١) الشمروخ
٢) الخمسان
٣) الوضنان
٤) آل
الصفحه ٤٥٥ : بن
عمرو : ٨٠
عبد المطلب (الشريف)
: ١٥٣
عبد المطلب بن
هاشم جد النبي صلّى الله عليه وسلّم : ٤١٣
الصفحه ٤٥٩ :
حرف النون
نابت : ٤٢
النابغة
الذيياني : ١١٠
ناجي السويدي :
٢٠
نبهان : ٨٨
نجم
الصفحه ٤٨٦ :
النبط : ٣٣ ، ٧٢
بنو نبهان : ٨٦
، ٨٨ ، ١٨٦ ، ١٨٧
النبيجات : ٢٧٥
النجادة : ٢٧٥
النجبان : ٢١٥
آل
الصفحه ٤٢١ : ، والإسلام زادها قوة وتمكينا بحثه على
مراعاة العهود ... إلا أنه وجهها للصلاح ...
٢٠ ـ البينة :
يقال في
الصفحه ٦٤ : فتسمى العشيرة باسم القبيلة كما تقدم. وهذه لا تفترق عن
العشيرة إلا في الرياسة العامة بأن يكون رؤسا
الصفحه ١٦٧ : فيهم إلا
ما قال ابن عثيمر من التومان :
اليغالطهم جذوب
مماري
تسري وتلكى على
الصفحه ١٧١ : في الجبال المعروفة في نجد بأجأ
وسلمى وإلا فإن القبائل البدوية متجولة فلا تستقر في موطن وفي نظرها كل
الصفحه ١٧٣ : كما تقدم ولم يكن التقسيم بين شمر الجربا وبين
شمر الجبل إلا منذ ان نزحت قبائل الجربا وتكونت بعدها رياسة