الصفحه ٥٢ : معرفة الماضي ... إذ ما نشاهده في العرب من الطبائع والأوصاف إنما هو
من بقايا تلك بل من أصولها وأسسها
الصفحه ٨٦ : كافة فروعهم.
وإنما ذكروا
الأصول الأساسية تارة ، والفروع المتفرعة اخرى ، وكل واحد كتب من كان في جهته
الصفحه ٢٣ : سكناه
والمتصل بها غالبا واكتفى بنسبتها إلى قبيلتها ، ولم يحلل اسماء القبائل وارجاعها
إلى اصولها الأولى
الصفحه ٢٧ : لا نسلم لمؤلفه
في تفريعه القبائل وبيان أصولها فلا يقال إن لخما من طيىء ، وأن جذاما منها ...
والمؤلف
الصفحه ٤٣٤ : أو شرح طريق
النجاة ... وفي الآداب ما يعين صفحة مهمة لتقوية العوائد ، فترسخ ، ولا يرى البدوي
خلافها
الصفحه ١٧٣ :
وهؤلاء فوق ما وصف
البسام ... وأفعالهم مشهورة في كافة حروبهم ... ولم يكونوا تبعا لقبيلة الملية
الصفحه ٤٢٨ : :
«لا تزال قضايا
العشائر من كافة نواحيها معضلة كبرى ، صعبة الحل ، معقدة الموضوع ... تتعلق
بأكثرية ساحقة
الصفحه ١٩ : مصري بعيد عن عشائر العراق وأصولها لضعف علاقة عشائر العراق بمن هناك.
اعتمده وطبقه على العشائر العراقية
الصفحه ٢٨ :
...
وكتابه هذا في
بيان أصول القبائل وانتشارها ، والآراء الشائعة فيها ، وعلاقاتها بالأقوام المجاورة
للعرب
الصفحه ٢٩ : ـ ١١٩٢ م وهو من الكتب
الجامعة في الأنساب ، اتقن صاحبه أصولها ، وأورد فيه من الأنساب ما ينتفع به
اللبيب
الصفحه ٣٠ :
النويري : «أتقن أصولها ، وحرر فصولها ، وأورد فيها من الأنساب ما ينتفع به اللبيب
، ويستغني بوجوده الكاتب
الصفحه ٥٣ :
ويلاحظ هنا ان كل
واحد من هذه ينال وضعا أكبر وتقل العلائق ويقتصر على بعضها وهي الأصول المعوّل
عليها
الصفحه ١٦٩ :
ـ ٤ ـ
تقسيمات قبائل شمر
وتفريعاتها
١ ـ اصول قبائل شمر :
تبين من نصوص
تاريخية عديدة ان قبائل
الصفحه ١٧١ :
لكثرتها. ولكنها
ترجع إلى الأصول المذكورة أعلاه ولا تعرف قبائل الآن بتلك الأسماء الأربعة المارة
الصفحه ٣٥٠ : ان الامومة لا أصل لها ، وأصول الزواج قديمة جدا ، لا تفترق في أحكامها اليوم
عن تلك ...